势动荡，企图在中国建立一个政教合一的伊斯|兰国家。暴乱开始后先杀尽八女井数千汉人，接着杀安抚者、清帝老师、陕西团练大臣张芾，升级暴乱，广泛屠杀。清王朝先有多隆阿带兵平乱，后来多隆阿在陕西省周至县战死，又命左宗棠派兵平乱，所向披靡，最终平息了这场暴乱。



其结果是两千多万汉民丧生、关中汉民几乎被屠杀殆尽，当然，回民也遭到左宗棠的报复性屠杀。这个阴影导致历史上后来的马家军在西北对汉民持续的报复行动，也使马家军在历史上臭名昭著。



今天再研究这段历史，仍然有积极的意义，给回汉如何共处树了一块反面镜子。重要的当事人左宗棠虽然杀人，但处理棘手的民族问题时，能落实“剿抚兼施”的政策。他曾反复说：“从前汉回仇杀，其曲不尽在回”，“陕回之祸，由于汉回构怨已久，起衅之故，实由汉民。”



但是因此两千万多人活鲜的生命堪称一场宗教战争。战乱让关中之后的陕西关内在几十年未曾修复，殃及河南洛阳等地，后来的建国选都中，陕豫地区因为经济凋敝而落选，很大程度上正是缘于此次回民暴乱。



张汉卿一席话撩拨到三马及阿訇们敏感的神经，他们本能地认为，这位年轻的少帅又要来算账了。可是，如果真的这样想的话，又何必做出这么一番看来很公正、很友好的态度呢？