权利，每个采邑都可以视作独立的国家。



采邑政府只向他们的领主负责，而领主本人作为上级领主的封臣，则需要向他的领主负责。



此所谓领主的领主并非我的领主，封臣的封臣不是我的封臣，由此而来。



这一政治模型随着民权意识的成长不断进行着细微的改变。



以立宪的英国为例，以国王为首的贵族阶级交出权利，由代表“国民”的议会取而代之。



各级政府向各级议会负责，由此完成政治模型中“扁平”的组建。政府首脑向上级政府负责，由此完成“立体”的组建。



主张民主的美国在立国后又对这一政治模型进行了大胆的“去立体化”改革。



州长不再需要向联邦政府负责，只向州议会负责；市长和镇长不再向州政府负责，只向市、镇议会负责。



他们甚至已经开始实验真正的全民政治。



在美国的乡、村和部分城镇，他们彻底放弃了议会，改而在每年的议会周举办开放式的“居民大会”。



在该行政区划下，每个在籍且成年的居民都可以自由地在居民大会发表言论，讨论决定本镇/乡/村的立法、预算，由政府向大会作专题或综合性的行政报告。



居民大会还要选举产生行政委员会。



委员会的委员们与曾经的议员不同，他们的性质是业余的、公益的，不再掌握具体权利，只代表大会监督政府的日常运行、公共事务以及使用大会决议的专项经费聘用合适的镇/乡/村长。



这是政治体制上的一大创举，政府首脑聘用制。



经由这一市场化的手段，政府成员完全脱离出本先的公务员体制，政府的运行趋向于公司，其与委员会的关系就像首席执行官与董事局，居民则形同于公司的股东。



洛林很欣赏这种无政府化的政府改革，但迈阿密毕竟是西班牙的殖民地，哪怕德雷克商会有巨大发言权，也不可能改变国家固有的政治模型。



迈阿密的镇长仍由总督府指派，同时向政议会和总督府负责，市政厅下级有区政厅，镇议会下级有区议会。



可在不设置议会的基层，如河口镇的“社区”和田原镇的“乡村”，洛林还是发挥了他对迈阿密的影响力。



基层行政事务由居民大会主导，模仿美国选举行政委员会，委员会成员依基层人口设置三到五人，委员会主席任社区/乡/村长。



无论委员会还是委员会主席的性质都是业余、公益性质的，不属于公务员，不领取职务报酬，如果居民大会认为需要专职的经理人经营基层，则由大会自行筹集聘用经费，由委员会实行聘用，基本照搬了美国的“全民政治”模式。



这项制度推行的时日尚短，哪怕是河口镇的社区也只有两个召开了第一次居民大会，完成了第一届委员会选举。



剩下的适用的社区/乡/村仍处在推行阶段，临时管理人由德雷克的雇员暂时兼任，只在人员性质上确保业余与公益两大关键，从源头钳制住未来行政委员会的权利。



不过暂时来说，爸爸和劳尔还不知道迈阿密与当初佐纳子爵领的不同。



他们理所当然地把麋鹿林地与西班牙本土的骑士采邑等同，把村公所视作骑士的城堡，把村长当成了伟大而高贵的骑士大人。



他们战战兢兢地走向那幢崭新的远算不上豪华的小楼，眼睛自下乱瞟，忐忑地寻找着隐匿在阴影的恶犬和那些可以为他们通传求见的高人一等的护卫和奴仆们。



可他们什么都没找到。



没有护卫，没有奴仆，也没有恶犬，村公所外只有一匹拴在马桩上的温顺矮马，身上洗刷得油光发亮，地上还有没干的水渍。



爸爸犯难了。



骑士老爷的城堡外只有玩闹的孩子，看孩子的穿着还都是穷人家的小孩，通报……怎么办？



劳尔无声地拽了拽爸爸的衣角，伸出手，指了指敞开的村公所大门。



爸爸嗔怪地瞪了劳尔一眼，那意思清白分明。



【门开着又怎么样？难道闯进去