稷下学派中属于稷子的时代过去了，迎来了属于晨子的时代。



齐王对晨子很是满意，一方面，相比于老迈的稷子，晨子的精力更加充沛，能远游北海。



另一方面，晨子对稷下学派的了解，超过了建立者稷子。



在晨子的努力下，稷下学派的世界观越来越完善，这个为齐王编制的幻梦越来越像真的。



不过，直到目前为止，晨子的脑海中，还有两个问题在深深的困惑着他。



第一问：神仙从何而来？



对于第一问，稷子没有给出答案。



稷子构建的世界观中，只说了神仙住在北海，并没有说神仙的来历。似乎从始至终，神仙就在那里。这让晨子不能信服，他相信万事万物皆有源头，他想要找到神仙的来源。



这其中其实藏着晨子的野心，要是知道了神仙是如何成神的，自己是不是也能复制一条成神之路？



第二问：神仙的目的是什么？



晨子同样相信，天下事物的存在，都有各自的目的。太阳为了照耀大地，江和为了灌溉良田，那么神仙的存在，是为了什么呢？神仙有自己想做的事，神仙想要干什么？



对于第二问，稷子同样没有给出答案。



在稷子的解释中，神仙存在的目的，是为了给齐王送长生不老药。这是给齐王挖的一个坑，直到稷子死了，这个坑都没填上。



晨子自然不会相信，一个活了不知多少年的神仙，会为了一个齐王而存在。晨子觉得，说句可能掉脑袋的话——齐王不配。



他相信神仙一定有别的目的，稷子没有发现，稷下学派没有发现，齐王没有发现，这个世界上没人发现神仙的目的。



自己要找出神仙的目的。



于是乎，这两个问题，成为了晨子最想解开的谜团。日后，稷下学派的弟子们将其称为——“晨子两问”。



在接替稷子的第一天，晨子召集了稷下学派六千弟子，告诉他们，稷下学派现在，只有三件事要做：



第一，帮大王寻找长生不老药；



第二，寻找神仙的来历；



第三，找出神仙的目的。



稷下学派六千弟子，听到这三件事后，除了第一件外，剩下的两件他们都一脸懵逼。



晨子现在，就像一个“学霸”，带着一大群“学渣”，遍观整个稷下学派，已经没人能跟上他的理解了，除了稷子外，不过稷子已经死了。



事实上，到了这一步，稷下学派能为晨子提供的帮助，已经极为有限。



想要得到“晨子两问”的答案，晨子需要放宽视野，放眼整个战国寻找答案。



晨子用了一个星期梳理思路后，拨云见日，他发现问题的本质，是从过去寻找答案。



神仙从哪来？得从过去找。



神仙目的是何？还得从过去的蛛丝马迹中找。



从过去寻找答案，晨子有两条路可走：



第一条，走遍各大战国，寻找过去遗迹。



这条路基本上走不通的。



想当年，伯写山海经的时候，走遍天下四海，遍寻遗迹见闻。



那个时候，伯的工作做起来都极其困难，很多遗迹都无从找起，找不到了。



现在到了战国时期，想要找上古神话时代的遗迹，像是在痴人说梦。



第一条走不通，那就第二条吧。



第二条，遍寻天下书卷典籍，在书卷典籍中寻找过去。



这条路还是可行的。



文字的发明，可以说是文明的一次飞跃，其中一个很大的贡献，就是延长了“文明的记忆”。



好记性不如烂笔头。



一件再大的事，即使发生的时候，所有人都见证了这件事的发生，但是如果没有文字记录下来，