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正文 第三百一十八章 紫薇星盘在天庭,周天星君命超品
三风水,四修阴德五读书。”



“今日所见,读书增长智慧之道,已然被老师穷尽。智慧如蛊愚如虫,智愚之道,为老师所备述。但我还是想要求一求太上削去的另外三种道理,去养一养心中的勇气、仁爱和正直!”



钱晨精神一振,笑道:“你的志气很高啊……”



“我本以为这群魔修,会问我相关的道理,纵然魔道并无仁爱和正直,但至少应该有勇气吧!”



“但他们一味追求智慧,早已经忘记了勇敢的道理,更何况他们所看不上的仁爱、正直。”



道无尽摇头道:“仁爱是道,勇敢是德,正直是功,智慧是力。此四者循环一体,我等并非不在意仁爱、勇敢和正直,只是太上道祖削去的仁爱、勇敢和正直,未必是世人所知的仁爱,勇敢和正直!”



“太上因为仁爱众生而斩情合道,可见仁爱必然是无情的,大爱无情,大仁如道。”



“太上因为勇敢而反抗天帝,颠覆旧天,可见勇敢是贯彻心中大道的决心。”



“太上因为正直而开辟元神,守护人道,此乃太上之功,可见正直并非某种衡量,而是成果,只需要依道而行,以德贯之,所得自然是正直。正直是太上之功,正道之所以为正道,并非他们假仁假义,而是因为他们继承了太上之功。”



钱晨摇了摇头:“歪理邪说,别听!”



“一命二运三风水,四修阴德五读书!这命修的总纲背后,其实还是五德始终的道理,一命代表超拔,代表位格,乃是天道之功德。二运代表气数,气数如气成云,常聚常散,亦是人道之福德。三风水代表地气聚散,大地之德承载众生,养育万物而不自以为功,乃是地道圣德。”



“四修阴德,说的很明白了,就是轮回阴德。”



“五读书,便是道德教化,人心中的仁爱、勇气、正直、智慧!”



“如果将这五德一一选一位大神通者来代表……



那么天道功德便是天帝,他以‘德’制定天下秩序,以力维持,功德无量。



人道福德乃是黄帝,其划分五行,真正建立了人道,皇建其有极,敛时五福,用敷锡厥庶民,福德无量。



地道圣德是为元始,其承载众生万物,孕养众生不以为功,乃是第一圣人,圣德无量。



轮回阴德便是佛祖,其人托举因果大道,怜悯众生,将一切善因未结之果,如阴遮之德,彰显于轮回,以求善有善报,阴德无量。



而执掌道德的,唯有太上,以道莅天下,其鬼不神,道德无量!”



“此五者能够改变命运,便是因为这五人代表的‘德’凌驾于命运之上。所以功德就是暴力,福德就是皇极,圣德就是载物,阴德就是因果,道德就是太上……”



“这五德相互转化,每一种都通向命运之上,便是命修真正的根基和道理!”



邵永皱眉沉思,钱晨的一言一语,都太过深邃,背后的道理直抵事物的根源。



他如今只是稍懂如何修道德智慧,而仁爱,勇敢和正直都尚且未曾彻底明白,更无论太上道德了!



而钱晨又告诉他在道德之外,还有四德,此五德始终。



暗示他五德的秘密,藏在五位大神通者的道统之中。



天帝道统就是修行,就是法力境界这一套修行体系,就是修行而成的力量。



黄帝道统就是五皇五帝,就是人道变化,皇极经世。



元始道统最为神秘莫测,所谓圣德,似乎是一种圣道秩序。



阴德就在佛祖的道统之中,但凡读过佛门经书的,无不讲述清楚,想不知道也很难。



太上道统的道德,更是一种为天地立心的道理,绝不仅仅是仁、勇、正、智!



钱晨面色有些古怪,忽然开口道:“对了!太上道统修道德的法门,除了《道德经》之外,其他都太过隐晦了!因为太上之道极为博大,甚至他本身就代表着天道,所以要弄清道德修命的秘密,真正的钥匙其实是太古一尊名为羲皇的神祇的道统。”



邵永忽而道:“太古羲皇?据说这

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