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正文 五百九十六 德国歌剧怎么能少得了?(求订阅~)
洲音乐家越来越满意。



李文音并非是拿着自己家的神话故事乱编,而是非常细致的考察到了风俗性格民风等一系列细致入微的元素,并且通过这些去完善构建整个逻辑!



长矛的契约,好战的古代北欧人,强盗横行,宾客权利!



这简直就是活生生的北欧故事!



果然,行使了宾客权利后的齐格蒙德与洪丁,互相之间无法攻击,于是只得选择休息,养精蓄锐,静待明天一早的决斗。



齐格琳德本就厌恶与憎恨抢夺自己强迫为妻的洪丁,一时之间,担忧了起来。



因为齐格蒙德手无寸铁,几乎可以说没有任何的反抗能力。



于是,齐格琳德便将迷药放在酒中,让洪丁喝了下去。



洪丁睡的很死。



齐格琳德便来到齐格蒙德身边,告诉齐格蒙德,曾经有一个独眼的巫师将一柄锋利的长剑插入门前的树中,并预言,这柄剑归属于拔出它的勇士!



树中剑!



gra 有叫格拉姆的,也有叫巴鲁姆克之剑的。



这把剑,便是后期凯尔特人传说中,石中剑excalibur的原型!



听少女的讲述,齐格蒙德突然迸发出难以抑制的感情,将少女拥入怀中。



于是,干柴烈火中,便产生了



夫目前犯若妻寝取兄妹骨科的故事



但很明显,台下没有很大的反应。



毕竟当见惯了希腊神话的二三事后,再看北欧神话,就会觉得好像没啥不能接受的或者说,这类桥段各种神话里多少都掺一点



原始社会的母系氏族,道德观尚未彻底成型,最优考虑的还是延续种族,但当发现近亲结合的巨大缺漏后,便顺理成章的产生了“优生”的概念,并且通过逐渐形成的道德观向后代传递。



“短暂”的时间过后,齐格蒙德便走向插着剑的树木。



果然!



在激昂的“宝剑”动机下,齐格蒙德拔出了巴鲁姆克之剑!



转职成了一名剑魂。



呸!



齐格蒙德便趁着洪丁沉睡,带着少女逃亡而去。



面包与盐的宾客权利并不只是限制主人,身为客人的齐格蒙德也不可杀死这家的主人,对于战士而言,卑鄙的行径是战士所不齿的。



但拐跑人妻?



不,这是人抢来的,本身就不道德,我这是拯救少女。



清晨,洪丁醒来,突然发现自己的妻子跟人私奔,自己变成了绿丁后,暴跳如雷的向司掌婚姻的神后弗丽嘉发出请求,便出门追杀!



而弗丽嘉感应到人间的事情后,发现这对兄妹居然骨科,不由得燃起熊熊怒火。



本就是老公出轨生的俩娃,没去闹事,已经非常大度了。



但这么一闹,神后感觉自己没法忍了,便找到奥丁,怒斥奥丁,让奥丁不再庇护这对兄妹!



是因为齐格蒙德与齐格琳德破坏了齐格琳德与洪丁的婚姻?



并不是!



或者说,司掌婚姻的神没必要去庇佑一个强取豪夺过来的婚姻。



说到底,还是燃烧起的妒火,以及兄妹骨科挑战禁忌的行为,冲了司掌婚姻神明的脸!尤其是这样的恋情,伤及了神后作为神的职责与权能!



奥丁告诉弗丽嘉,这两人决定了诸神的命运!



但弗丽嘉却并不觉得凡人可以左右众神,于是,奥丁只能让女武神们放弃庇佑兄妹二人,并且承诺会在合适的时候毁掉神剑格拉姆!!



女武神的首领,瓦尔哈拉神殿中最果敢英勇,也最美丽的掌上明珠,布伦希尔德,便追问因果,奥丁对布伦希尔德解释完后,便告知女武神,他将摧毁神剑,毁灭齐格蒙德肉体,让她将齐格蒙德带回英灵殿。



布伦希尔德找到了

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