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并不是。



其实就在“摩柯城”西南，还有一座“敬孔城”。



当初沙摩柯率领“右虎军”，打通了“雾湿岭”的通路，还打跑了“究不事”的象兵，而后刘备就派了桓治、笮融前来支援，其实就是抢地盘、分蛋糕。后来桓治所建的是“北汕城”，而笮融所建的便是“敬孔城”。



提起这个名字的由来，那还得说一说笮融来到汉南半岛之后的“光荣神迹”！



…………



“五虎”将军们来到汉南半岛，一般都是先动刀子，在这一点上，笮融做的绝不比他们差，但是最让笮融感到开心的，不是他觉得自己忽然变得很厉害了，敌人们都不抗揍，而是他发现这些敌人们，居然也有很多礼佛之人，到处都建有寺庙，有些佛像甚至还是金身的，莫名之中，这就使得笮融产生了一种很熟悉而又亲近的感觉。



“五虎”将军们打完敌人，一般都会问：“服了吧？现在可以听话了吧？”



但是笮融打完敌人之后，一般就会说：“额米豆腐，贫僧从东土……大汉而来！”



打又打不过，扛又扛不住，这让汉南半岛上这些礼佛之人该怎么办呢？



于是笮融便成了他们的“东土拎刀优婆塞”。



这个“优婆塞”是啥意思呢？



其实就是还没剃光头，搁家自学礼佛的“居士”。



但是，笮融不懂这个“优婆塞”的意思呀，还以为这帮礼佛之人已经认了自己当老大了呢！



再但是，不懂没关系，就凭笮融当年在下邳搞“浴佛会”那种大手笔，拿出来还不得吓死汉南半岛上这帮没见识的礼佛之人？



这就好办了，听我的，跟我一起礼佛，有吃有喝，不听我的，我拎刀捅了你，再去礼佛。



于是乎，笮融拉拢着那些“礼佛小弟”，迅速组建起了一支数量庞大的兵马，并且占下的地盘也在迅速扩大。但是汉南半岛可不全是礼佛之人，比如已经玩完的扶南国主混盘盘，他们信奉的就是“破锣门”，把人分出个一二三四，好像站在不同的阶梯之上，谁要是一不小心投错了胎，站到了阶梯靠下的位置，那这一辈儿可算是没指望了。



除此之外，还有一些烂七八糟，逮啥信啥的。



出门遇上一只鸟……神鸟！赶紧磕头。



遇上一颗树……神树！赶紧磕头。



遇上一座山……神山！赶紧磕头。



遇上一头鲸……



就是因为有这些情况，然后笮融就对他的“礼佛小弟”们说，敌人不礼佛，那就是不向善，敌人不向善，那就是罪孽深重。所以，能够教他们礼佛向善，也是我们的修行，如果敌人非是不听，那就超度他们，依靠我佛无上法力，洗刷他们罪恶的灵魂。



好家伙，这一回“礼佛小弟”们终于明悟了，为啥“东土拎刀优婆塞”一边吃斋念佛，一边拎刀捅人，敢情都是在修行，是在超度罪孽呀！难怪人家会那么厉害，把咱们全都捅的不要不要的，那也都是修行啊！



于是再乎，笮融的“礼佛小弟”们更猛了，超度敌人以及抢地盘的时候，各个争先。



可是后来，为了教化汉南半岛上的百姓，使他们能够“知晓礼仪，懂得尊卑，服从王道，为我所用”刘备派了袁侃那些人前来汉南各地教授“倍精话”。然而，袁侃他们在教授“倍精话”的时候，却又是以《谐和大宝典》为主要教材的。



对于主公刘备让汉南百姓都学习“倍精话”，笮融没意见，但是对于教材却意见很大。我这边领着一帮“礼佛小弟”，你让人来给他们教授《谐和大宝典》？



然而令笮融想不到的是，前来他这边教授倍精话之人名叫“牟融”，原本是苍梧人，不仅博览群书，精通诸子百家，尤其难得的是还特别喜欢礼佛。



所以一上来，牟融便对笮融说了，你知道他们这片儿的人，称呼“优婆塞”，是啥意思不？那就是居家自学，属于礼佛之人当中最不上档次的那一种。



他们这是看不起你呀！



笮融一听这话，当时就怒了，立马就想拎刀捅人。可是转念一想，这帮“礼佛