，拥有新的命运！”



“当然，对具体文明而言，一旦踏出一隅之地跳出舒适圈，便必须也只能自负存亡后果，福祸相依生死瞬变。



“文明的诞生与毁灭，在浩瀚宇宙中不过大海中的一滴浪花，实在是再寻常不过的事。



“我们，并没有资格成为特殊的存在。”



周树立如闻晨钟暮鼓，半响说不出话来，陷入了良久的沉思。



饶是他学识渊博、心胸远大、性情沉稳，终究只是在北大陆的一隅之地奋战，面对的不过是杯酒，而后端正坐姿，以谦虚好学的态度问：



“不知先生对地球文明现状有什么看法？



“我们抵抗军的事业前程如何？



“地球文明的存亡未来又是怎么样的？”



这是几个宏大的问题，涉及方方面面，轻易不好作答。



但这又只是几个基本问题，简单纯粹，答案再显而易见不过——至少在赵宁看来如此。



他道：“星际文明也好，界内文明也罢，如果灭亡了，那就说明他腐朽羸弱，适应不了时代竞争，应该灭亡。



“如若不然，危急时刻总会有仁人志士、英雄豪杰挺身而出，为文明引领方向，文明中的苍生也能上下齐心、同仇敌忾，为文明而战为文明牺牲。



“如果一个文明陷入了巨大危机，而又产生不了拯救时艰的英雄豪杰仁人志士，也没有可以为本文明奋战牺牲的无数战士，那就说明这个文明的文化底蕴出了根本问题，理应从世间消失。



“当两个文明陷入战争，一个文明有仁人志士与英勇战士，仍旧只能灭亡时，则说明两者相比，另一个文明更加强大更有发展前景更能适应宇宙角逐江倒海。



就像是在语文课上第一次明白自己名字怎么写，在数学课上第一次学到一加一等于二，在物理课上第一次了解到牛顿定律的学生。



塔尼亚的反应就简单得多，早就摇头晃脑，不知所云了。



片刻的沉默后，周树立脸上有了红光，目光重新变得坚定：



“一个民族，一个国家，一个文化，乃至一种文明，如果想要它的民众在危难之际，为了它的生存延续而心甘情愿地奔走呼号、浴血牺牲，它首先得对得起它的民众，让它的民众生活幸福，使它的民众认同它、珍惜它、爱护它！



“而这，需要的是平等，需要的是正义，需要的是杜绝压迫剥削，需要的是尊重每个人！



“英雄豪杰也好，仁人志士也罢，说到底都是民众。他们从民众中来，也必然要到民众中去。



“而文明要想拥有战胜强敌的武力，就得发展生产力，具备相当的经济实力与物质基础，拥有先进科技，能够建设一支强大的军队！”



说到这，周树立长吐一口气，眼中的坚定渲染上了智慧的光芒。



很显然，在他看来，现存于