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正文 第三百六十五章:拜见,泰山府君
说着,二者直接拉着那恶鬼就转身离开....



林泽成连忙跑了过去抱起了于秀秀,探出手试探了一下鼻息,很平缓应该是睡觉了。



似乎是想到了什么,他连忙打开了电视.....



......



“大家好,我是记者居丹红,现在正在现场播报紧急新闻,今日晚七点三十分,于天权市为起点出现的疑似神州神话传说中的东岳齐天仁圣帝。



此刻正在往东方移动,祂似乎打算横穿大半神州东巡,祂最终的目的地是哪里,暂时还不曾有人知晓。



东岳泰山为五岳之首,《三教源流搜神大全》说;“泰山者,乃群山之祖,五岳之宗,神灵之府也!”



秦汉之前,古人认为泰山为“峻极之地”,是人与天相通的神地所在,对之特别崇拜畏敬,谓泰山之神即东岳大帝,又称泰山府君。



作为泰山的化身,是上天与人间沟通的神圣使者,是历代帝王受命于天、治理天下的保护神。



根据神州古老的阴阳五行学说,泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要职能,并由此延伸出几项具体职能:新旧相代,固国安民;延年益寿,长命成仙;福禄官职,贵贱高下;生死之期,鬼魂之统。



掌管着天下三百六十五路诸神,是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者。



今日是中元节,而且又有神话传说中的地府的神职人员出现,我们有理由怀疑,此刻,是因为中元节的某种特殊性,而导致地府中的许多鬼魂一同跑了出来。



但地府是有秩序的,所以,身为站在地府秩序顶端的存在,东岳大帝,便率领鬼众踏上了这片土地。



而且,半个小时前,东岳大帝从鬼门关乘鬼轿出行的时候,便有说过,肃清神州大地上的一切扰乱秩序者。”



居丹红站在一处大厦顶楼,一侧是停靠的直升机,她身后的背影是一江滩,对面,是一条宽敞的沿江街道。



在她的直播间里的一侧,屏幕上正播放着东岳大帝出现时候的景象,那轿帘向着两侧打开,露出的那宛如天生的君主一般的存在。



然后,便是全国各地的官媒拍摄的到的,全国各地的鬼神肃清恶鬼的模样。



那些在半个小时前的新闻中,狞笑的,可怕的恶鬼,此刻全都在惊恐的哭泣着,哀求着那些抓捕她们的鬼神。



那对于他们来说无比可怕的恶鬼,在这些鬼神面前,根本毫无抵抗能力。



地上一天,地府一年。



自地府建立之日起到如今,早已经过了不知道多少万年,只有绝对的统治力,才能维持地府秩序如此之久。



居丹红的心情有些激动,但还是按耐着自己的情绪道。



“马克思的唯物辩证法告诉我们,认知是具有反复性、无限性和上升性的。



我们所处的宇宙很浩瀚,我们人类对其的认知甚至只是沧海一粟,我们人类发展至今,仅仅只是迈出了很小的一步。



所以,我们要保持谦逊、理智,如今,灵魂的确认存在,鬼魂的存在,还有神的存在,恰恰给我们上了一课。



我们需要以唯物辩证的方式去思考,而不是对自己未知的事物未曾了解就着急进行否定,这恰恰就是一种迷信。



孔子的弟子曾经问过孔子该如何看待鬼神,他对这个问题的回答是:“敬鬼神而远之。”



这其中的思想就蕴含着唯物辩证,不去否认未知的事物,但不要贸然接触,所以要保持尊敬,并且远离,不要迷信。”



居丹红的这一说法也得到了许多的人的认同,直播弹幕上也开始闪过。



【格局起来了】



【说的没错,过去人们从未确切的抓到过鬼,所以鬼并不存在,但绝对否认鬼存在的可能性,亦或者觉得鬼一定存在,都是一种迷信。】



【还是古人有智慧啊,时代限制了他们的发展,但在某些思想上,却丝毫不逊色于现在】



【这就是我

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