因为要是有人能知道，这些从事绢人制作的老师傅们经历过什么。



他们又做过些什么，最后是怎么一步步走到今天的。



恐怕谁都得这么说。



难啊，这个绢人车间还能留存到现在，实在是太不容易了！



小孩没娘，说起来话长。



有关娟人车间的事儿，怕是得打解放前说起。



因为别看绢人制作精良，技术要求多而杂，可在过去，这样的东西是上不了台面的。



长期以来，这东西只能是作为一种哄孩子的玩具存在着，经济价值一向不高。



解放前，除了有钱人会给孩子买上这么一两件。



也就是切面铺，才会订购一些用绢绫纱剪扎裱绘制成的老寿星或麻姑，插在“寿面”上做装饰了。



这就是最普通的绢人，俗称“扁挂人”。



而建国之后当然就有所不同了。



这些艺人在国家的安排下，成立了“传统玩具美术人形制作组”，开始走向正规化生产。



在众多美术家和“泥人张”的帮助下，艺人们的技艺进一步提高，最终迎来了他们的辉煌时代。



在五十年代到六十年代的这十年里。



虽然没有多少人，可这个小组先后开发创作出了《西施浣纱》、《吹笛仕女》、《李纨教子》、《秉烛夜游》、《贵妃醉酒》、《甘露寺》、《梁红玉击鼓抗金兵》、《崔莺莺》、《郑盈盈》、《丰收舞》、《荷花舞》、《孔雀舞》、《鄂尔多斯舞》、《宝莲灯》、《小刀会》等新型主题产品。



一度曾经作为礼宾的礼品，赠予来华访问的外国友人。



之后因在国际反响热烈，风靡一时。



日本、加拿大、巴西、瑞典等国纷纷订购绢人，简直供不应求。



于是“传统玩具美术人形制作组”在为国争光，创造了大量外汇利润的同时，也终于发展成了四十多人的“美术人形厂”。



只可惜好景不长，特殊年月随后到来。



到了六十年代中期，“美术人形厂”受乱命而被迫解散。



绢塑艺人们全分配到了东城区器件三厂改做电子器件。



1972年，重新恢复的“美术人形厂”时，回来的老师傅已经不足十人了。



再之后，因为产量太小，难以盈利，这个厂子于1976年又被合并到了织袜厂。



但这仍不是“颠沛流离”的终结。



随后到了1978年，这些人因实在没有用处，又被调去了剧装厂。



最终到了1980年，当这些人再次被击鼓传花，转入锦匣厂时，生产小组已经仅剩七人了，又有三位老师傅到年龄退休了。



而这个时候，曾经一度在海外热销的绢人产品，早被人们遗忘殆尽了。



至于现在这个车间生产的东西，就只能放在重文区的工艺美术商店里，相对不起眼的地方去摆摆。



不用说，去区属工艺美术商店的人，能有几个是外国人啊？



去那儿的国内顾客，怕也没几个人有多余的钱，愿意花在这玩意上的。



所以这是供销不对口，情况也就变得更恶劣了。



一个月也未见得能卖出两三件产品去。



说句颇有点尴尬的话，多亏是车间的几位师傅们做这东西产量有限，厂子才勉强赔得起。



瞧瞧吧，谁能说这不叫“明珠蒙尘”。



好好一样能挣大钱的绝活都沦落到如此的地步了。



真是天下奇谈！



当然，话说回来了，要不是如此，这块大蛋糕又哪儿轮得着宁卫民吃啊。



问清了库房里积压的商品不过几百件，一件绢人的价钱不过十二元。



宁卫民已经决定要做