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从十几岁开始，伊莎贝拉走南闯北、几乎踏遍了凯隆每一寸土地，除了做慈善营造民望以外，她做得最多的，就是吸纳那些有才能却因为各种原因被埋没的精英。



但多年下来，要说让所有人都在听到她一个命令后就奋不顾身的执行，那是扯淡。



伊莎贝拉毫不怀疑，如果此时她仍然被关在狱中，那么随着时间的流逝，九成的人都会逐渐与自己脱离关系。



甚至不少人一直都徘徊不定，心中没有完全想要追随她这个女人。



但无所谓，选择永远是双向的。



“议会对王国所有城市的战争通知两天前就发了，通讯兵的速度比咱们派去传信的人要快上一天时间，顺带抵达的，还有为我平反的消息。



也就是说，等咱们安排在各城里的人刚知道我已经出狱后不久，召集他们前往法斯城的命令就会抵达。



这是一次考验，只有果断启程的人，才值得追随我一起改变这个王国。”



佩姬差不多明白了公主的意思，她点点头，将手伸出窗外。



行进的马车旁，一名黑衣骑士接过她手上的名单，随即去安排传信。



随后，伊莎贝拉又问道：



“教会那边，是个什么态度。”



佩姬想了下道：“他们在您入狱之后找过我们几次，看上去比较焦急，但并没说放弃合作。”



伊莎贝拉了然点头：“和我预料的差不多。”



凯隆社会环境和风俗整体较为愚昧，在诺亚、琴康、凯隆这三个国家中，也就凯隆的教会发展的最好，信众最多。



这既是因为拉玛教的教义温和向善，也是因为民众们在旧有观念下，带着些迷信思想的原因。



而像诺亚这种国家，因为商业发达、多种外来文化杂糅，反而对教会是一种可有可无的态度。



诺亚的中下层因为受到商业影响，对所谓的神明更是一种能给我好处就信你，给不了好处就一边去的态度。



没有信徒基础，自然只是个边缘角色。



相比之下，凯隆的拉玛教会虽然也没成什么大气候，但他们的实力却强上不少，有一部分骑士和权贵在长时间的熏陶下，很受那些教士们的影响。



但教会无论在哪个国家都受到掌权阶层的强烈压制，拉玛教会想要获得更高的地位与权力也无法办到。