也能服从国王管辖，当权者默认了他们的存在。



到了黑衣大食时代，哈里发虽然继承了这一传统，不过大食教的侵略性就远非祆教所能比，若是信奉大食教的士兵与密特拉教徒分驻两处自然相安无事，但眼下大食士兵由于加尔兰堡坍塌退到了德尔玛堡就不同了。



对于长期修炼教义的密特拉教徒来说，除了他们自己，其他任何人都是敌人（黑暗），而对于大食士兵来说，自己的政权居然能够容忍这样一个拥有武装的异教徒存在也是相当诧异。



于是，雨后初晴的德尔玛堡的情势相当微妙。



而被加赭瓦尔委派到这里驻守的还是一个突厥人，对于密特拉教来历、影响的感受远没有呼罗珊人深厚，便更加剧了微妙的形势。



阿卜杜拉，是这位突厥人的大食姓名，几乎所有异教徒皈依大食教后都会取的名字，因为这个名字的原本意思就是“真主的仆从”。



阿卜杜拉是以前西突厥委派到河中担任监军的贵族后裔，西突厥式微后迁徙到波斯境内，由于军事特长受到了大食人的重用。



阿卜杜拉手下也有三百人，作为五万骑兵的一部分，他们实际上是当做步军来使用的，突厥人擅长骑兵的传统并没有沿袭到阿卜杜拉身上，但能被加赭瓦尔划到五万常备军里，说明阿卜杜拉这三百人的战力也相当可观。



这三百人都是来自以突厥人为核心的游牧部落，也就是来自北方，以前被波斯人成称为蛮夷的哈萨克草原的部落。



这样的部落对于波斯人的传统显然是不了解的。



虽然之前，阿卜杜拉也得到了随军伊玛目的告诫，但来到德尔玛堡后，由于资源有限，他立即将伊玛目的告诫抛到了脑后。



“立即将军堡的一半腾出来！”



这是阿卜杜拉来之前给塞拉桑下达的命令。



塞拉桑接到这个命令后犹豫了许久，不过他最终还是按照阿卜杜拉的意思执行了，他也有三百户，眼下也只能两户凑在一起过活了，在他看来，大食人是不会长久住在这里的，忍一忍也就过去了。



不过，他面临的考验显然不止这些。



当阿卜杜拉赶到后，又有了新的命令。



“将你的住所让出来，作为我的指挥所！”



这是阿卜杜拉不可接受的，因为他的住所就是密特拉教的寺院！那里有该教最神圣的东西，密特拉教的先知与金牛的画像！



“不行”



塞拉桑毫不犹豫拒绝了——本教的秘密自然不会解释给阿卜杜拉听。



但阿卜杜拉不这么想，他认为是塞拉桑看不起自己，他强行闯进了塞拉桑的住所！



于是，他就见到了一面石墙，石墙上雕刻着那幅隐藏着密特拉教秘密的画像，最为虔诚的大食教徒，心中有着破坏一切象征着异教徒圣物的冲动，他准备用随身的短刀破坏那处画像！



塞拉桑心中的怒火彻底点燃了，作为一个世袭上千年的军事领袖，显然也有着独特的武艺传承，他扑向了阿卜杜拉，并击杀了他！



这下堡子里就乱了起来，双方大打出手，最终，熟悉堡子里的一切，武艺、训练也超过大食人的密特拉教徒毫无意外地战胜了大食人，并将其大部分杀死！



但终究有人逃了出去。



塞拉桑知道事情要遭，但他第一反应竟然是派出使者去向沙布尔的总督加赭瓦尔进行说明。



沙布尔（达姆甘）。



加赭瓦尔沉默了。



拿下德尔玛堡对他来说轻而易举，但在波斯境内，像这样的军堡至少还有一百个，且以前都是宣布效忠于大食的，一百个，虽然都相距甚远，但加起来也有一万多人！



怎么办？



他决定听听大伊玛目的建议。



“总督大人，以我来看，是时候彻底解决境内的密特拉教徒了，他们与民间勾连不深，自成一系，将那些军堡全部攻下、拆毁，这世上的密特拉教徒也就不存在了”



“不过当下我国哈里发以仁慈为本，鼓励异教徒改宗大食