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正文 第 26 章 第26话 绝不呼唤
惠果,(公元七四六——八〇五年)唐代密宗著名高僧,密教付法第七祖。



长安人,俗姓马。



因住长安青龙寺,世称青龙阿阇黎。



九岁时,随不空的弟子昙贞研习诸经,后来受到不空赏识器重,成为其传法弟子。



大历元年(公元七六六年),惠果满二十岁,在慈恩寺受具足戒后,依止不空受金刚界密法,之后又从善无畏的弟子玄超受胎藏及苏悉地诸法,并融会二法,倡立“金胎不二”。



又将此金、胎不二的理念授予空海,由空海带回日本,创立日本真言宗。



另由新罗僧惠日、悟真等,传入新罗。



建中元年(公元七八〇年),诃陵国(kalga)僧侣辨弘,原本发愿到南印度寻求大悲胎藏曼荼罗法,途中遇到一位奇人,问他要到那儿去,辨弘即为之表明心愿。



奇人答道:“大悲胎藏曼荼罗法已被不空三藏请去,今在中国流传。



其弟子惠果正在青龙寺传授此法。”



说完之后,消失不见,辨弘即刻改变行程到中国,成为惠果的弟子。



惠果常被请入宫中,为帝、后妃嫔、文武百官等修法,并继不空法席,为青龙寺东塔院灌顶国师,故又称青龙和尚。



历任代宗、德宗、顺宗三朝国师,倍受崇敬。



其付法弟子遍及海内外,但只有日本空海得到全部的密法传承。



惠果成了中国密宗最后的祖师,同时也是日本真言宗的高祖。



世寿六十,僧腊四十。



墓碑文由空海奉敕撰写。



碑文名为《大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑》,现在仍竖立在西安青龙寺中。



清泷心中一直愧疚,违抗惠果祖师的遗命,公然对抗第八代密宗的法脉继承人。



“不知道空海大师,心中怎么想呢?当年自己曾经在佛祖面前立下誓言,守护佛法,如今岂不是成了出尔反尔的小人?”,清泷心中很不安。



清泷一直自信高傲,从来不曾佩服过别人,不曾向别人低头,与空海大师的比试,却输得心服口服。



清泷知道自己的说话,自己的所作所为,深深的伤害了空海大师。



不知道空海大师是怎么想的呢?



清泷知道,空海大师最尊敬惠果祖师。



惠果祖师往生,对于空海来说是很难过的事。



此事对于清泷来说,又何尝不是呢?



他们彼此之间,因为惠果祖师的往生而难过悲伤。



清泷心中不其然的自责——是因为我吗?如果不是我,违背惠果祖师的法令,妄自尊大、目无尊长,或许惠果祖师不会这么快往生。



然而清泷不知道,如果不能面对过去,放下过去,也是在深深伤害自己,伤害了对佛法的护持之心。



在清泷心中,空海大师一日不召唤清泷,就代表空海大师仍然没原谅他,没将他纳入为护法。δhu五lá



智泉的情况,清泷早就看在眼中了,要出手吗?



没有空海大师命令,要出手吗?



空海大师的计划是什么?清泷不知道。



如果贸然出手,万一破坏了空海大师的计划怎么办?



身为密宗的护法,要保护的是法脉继承人的安全,空海大师不召唤,绝不能贸然行动。



清泷心急如焚……



清泷心乱如麻……



空海大师会召唤我吗?



召唤清泷!召唤津妃命!



“津妃命!”——这是空海大师赐予的名字。



“津”字,因为清泷当时追大师至“船津”,故用“津”字(河津之意)。



“妃”字,

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