循，可以按部就班的进行操作的。



只要修士有灵根, 能够稳妥的执行，有相对的资源。



那么进步起来，其实是完全可以量化的。



孙奕以前, 也就是如此操作的。



他取巧的地方, 就是通过一次次的考试和职业认定。



从而在明理堂之外, 获得了额外的修炼资源。



这才能突飞猛进。



而修行真的困难的, 是从开光期开始的。



因为从开光期之后，修士就要进入到一种名为玄学的修行领域当中了。



开光之后, 是融和，是心动，是假丹。



经历过这些种种, 才可以进入金丹的境界。



而到了金丹，修士的生命层次才算是良好的得到了提升, 可以到达五百年的天寿层次。



可这些境界，光是听上去就让人觉得无法理解。



所谓开光, 是认知到，世间诸相, 驳杂不精。



有修士很好的对开光四境进行过概括。



那就是：



见光：见山是山，体事样貌。



避光：见山非山，内含真光。



重光：见山只山，体悟真一。



迎光：山水陶陶，可见四方。



这些境界，光是听听就让人完全没有头脑理解了。



而这还仅仅是开始，融和境开始, 就要对色、受、想、行、识，无表进行体悟。



孙奕也算是见识过融和期的功法的了。



可那上面的每一个方法，都让孙奕有一种完全无法琢磨的感觉。



他实在想不出，圣律大陆的人们, 是怎么摸索出来的这么多的道路。



而更让人意外的是，每前进一步，才会真正的得到这个境界的乐趣。



而心动境足足有十八境界，都是由此而展开的。



可以说，为什么金丹期以上的修士可以被称为高级修士，就是因为从开光期之后，到金丹期之前，将会有一个漫长的体悟时期。



这个时期，这些体悟都可以证悟。



所谓的证悟，就是只有到了，才会发现自己到了。



而至于怎么到达这一步，却完全难以描述了。



当然，也有人以力破巧。



例如这次的李炳炳，强行用开融丹来增加实力和生命层次的感知。



从而在开光境，提前感觉到融和期该有的境界，进而进行证悟。



但这么做，也会留下隐患, 那就是根基不在，在凝聚金丹的时候，往往会被外魔所扰, 从而无法完成金丹的凝聚。



百年修为, 功亏一篑。



而这也就是金丹期，真正的痛点和难点所在。



到了这个时期，修士们往往会各自去寻找机缘。



或者是寻访大能，借助其顿悟这些境界。



或者是进行探险，从而得到天材地宝，体悟世界。



修士们各呈手段，就是争取那一丝丝的机会和可能。



当然，同时灵力的提升也不能放弃。



可以说，到了这个阶段，难度要比之前大幅度的提升了。



这也是这个境界磨人的地方。



修士没有入门之前，仅仅以为修为灵力，就是修为的全部了。



却不知道，自己可以容纳的灵力其实是有限的。



在到了灵力容纳的极限时，如何突破自己，如何容纳更多更为广大的天地，那才是真正的难处。



而孙奕，现在面临的，就是这个情