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虽然布料和染色工艺无法完全复制，但是这些服饰渐渐的成为三轮山左近大人和下户的风尚。



大乔又指导烧造更具美感的陶器，尝试制作带有云纹、鸟兽纹的漆器。当然，在这些不太擅长的方面，大乔只能给予指导意见，并不能直接进行改进。



邪马台的文明风貌，也就不由得发生着变化，从衣食住行到祭祀典仪，都逐渐染上了浓郁的吴风……



大小乔卑弥呼』的威望，也因此达到了前所未有的顶峰！



内乱平息，外患暂祛，文明初兴。



大小乔终于能再次将目光投向西方。



她们派遣了规模更大，准备更充分的使者船队，携带着邪马台的特产和表达问候的信物，希望能与江东建立更直接的联系，甚至……



在可能的巨变中，为故园旧亲尽一份力，或为自己寻一条未来的归途？



然而这次使者带回的消息，却如同严冬的冰水，浇灭了大小乔心中最后一丝的期盼。



中原大军已步步为营，迫近长江，江东防线岌岌可危。



孙氏内部倾轧愈烈，败亡之象已显，会稽郡，长沙郡等地，相继发生叛乱，使者根本不敢往北行进，只是稍微停留便是连忙回转……



吴郡之中，不管是鲁氏还是周氏，抑或是那些少数的乔氏旧友，都是情况不明。



然覆巢之下，岂有完卵？



大乔本就心思细腻，体弱多病，闻此噩耗，忧思郁结于心，加之多年操劳，竟一病不起。尽管小乔遍寻草药，精心照料，但心病难医，大乔的病势日渐沉重。



又熬过了一个寒暑，在一个樱花凋零的时节，大乔握着妹妹的手，望着宫殿窗外朦胧的远山，仿佛看到了年少时皖城的春光，嘴角带着一丝若有若无的笑意，溘然长逝。



小乔悲痛欲绝。



她将姐姐安葬在三轮山向阳的坡地上，视野开阔，可以望见她们来时的海湾。



坟墓硕大，天圆地方。



陪葬品中，有大乔生前最珍爱的母亲遗留的菱纹曲裾，也有她从江东带来的旧日发簪，还有她们教会倭人烹饮的茶叶罐，以及象征地位的精致埴轮。



葬礼遵循了部分中原礼制，又融合了倭地风俗，庄严而哀戚。



大乔的死，抽走了小乔一半的生命力与心气。



她变得沉默寡言，无心再细致处理繁重的政事。



她将邪马台的日常治理之权，逐步委托给几位忠诚且受中原文化影响较深的部落首领共同负责，自己则常常独居在宫殿深处，每日对着那面周瑜所赠的神兽镜，喃喃自语，思念着英年早逝的周郎，追忆着温柔敦厚的姐姐。



她也渐渐的老去……



晚年的她，最常做的一件事，便是登上都城最高处的瞭望台，久久地、痴痴地眺望着西边浩瀚无边的大海，期盼着海平线上能出现来自故国的帆影，带来一丝家乡的音讯，或是……



一个渺茫的归期。



岁月无情，当年的绝代佳人，如今已是白发苍苍，皱纹深嵌的老妪，她的身体在常年思虑与海岛湿气中逐渐衰弱。



终于，有从海上冒险贸易归来的零星船队带回确信的消息……



江东已彻底沦陷于中原王朝。



孙氏政权烟消云散。



故国，已经消亡。



而她，也已老迈得无法再经受远航的颠簸。



弥留之际，小乔召见了部落首领和主要辅臣。



她向所有首领和辅臣嘱托道：邪马台之礼仪，源自中原，合于此地，乃立国之本……务必坚守，勿使断绝。』



她正式将卑弥呼』的神权称号，传给了一位自幼在礼乐坊学习，精通中原文字礼仪，德行也受到公认的倭女，完成了权力的交接。



最后，她让人搀扶着，再次，也是最后一次，登上了那座瞭望高台。



海风猛烈，吹动她稀疏