因为她发现，空桑自始至终，无动于衷！



“你……你难道不在乎源博雅的性命吗？他可是……”



“他是赵悦呈和小呈，我知道。”空桑缓缓说道：“看来，你还是没有理解我刚才说的话。”



“紫姬殿下，麻烦你了。”



紫式部笑了笑：“吾的孩子关心则乱，带来的小风波，自然由吾负责消弭。”



这一刻，也不见紫式部有什么动作，只是忽然感觉到一阵清风。



菊川代子的神色略有些恍惚，然后便化作一阵绚烂的飞花，消失在了夜空之中。



“可惜了，进入返魂香世界的，只是她的分身。”空桑摇摇头，走到了源博雅的面前，轻叹一声：



读者身份证-伍陸彡74彡陸7伍



“源博雅在这段故事当中，本来就是要死去的。就如同清少纳言一般啊……”



“紫姬殿下。”空桑转身的刹那，却又变成了安倍晴明的模样：“还请殿下为我准备一个祭坛。”



紫式部笑了笑：“这是要……”



“嗯。”空桑缓缓点头：“便按照历史的走向，来一场……泰山府君祭吧……”



小科普：



所谓的物语，其实是日本的一种文学载体。



说的直白一点，就是日本早期的记叙文。



物语文学诞生于平安时期，在《源氏物语》出现之前，物语文学是有两个流派的。



分别是创作物语与和歌物语。



前者，就是用瑰丽的文字来描绘虚幻的世界，后者则是以和歌为主的客观记叙。



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可以理解为，创作物语是玄幻小说。



和歌物语，是现实类小说。



后来，在《源氏物语》问世之后，物语这个载体有了真正的代表作，同时也是日本历史上第一本长篇物语小说。



而且非常有趣的是，《源氏物语》的作者紫式部，和《枕草子》的作者清少纳言一样，都非常崇拜白居易。



两者的文学作品当中，也涵盖了不少白居易的诗句。



因而，这两位日本历史上的才女，她们的文学风格虽说天差地别，却都有了一丝白居易晚年时期的诗词风流之态。