吃’了这个炊饼，便只能用画笔，在这个炊饼上画上一个咬着炊饼的人。”



“【神宿】的神明也一般，祂们在【神宿】之上，并不能直接影响我们下方世界。”



“若是想影响，祂们便只能用精神渗透至下方世界，将下方之人污染成为他们的信徒。”



“然后，透过信徒的修炼或是召唤，令得祂们降临下界。”



“像是寂苦寺、转轮寺和极乐寺等等，便是通过修士修炼至最高境界，令得修士成为神明降临的【道标】，从而令得神明降临此世。”



“而像白莲教、蓬莱派这种，则是通过召神仪式，请邪神降临此世。”



“而且，因为祂们早已非是下界的存在。”



“因此，祂们降临，神力便会比在【神宿】中弱了许多。”



“这就是为什么此方世界的克苏鲁被灭了两次的原因。”



“顺带一提，克苏鲁第一次，是被释迦佛所灭。”



“据传当时的释迦佛正要飞升，而克苏鲁的分身恰巧投到此界，就被释迦佛灭了一次。”



“但是，当时释迦佛还不是神，所以他灭了克苏鲁后，就如我们一样，克苏鲁的神性散布在此方世界。”



“从某种意义来说，克苏鲁只是沉睡，但祂的精神污染却随机地散布在此方世界，潜移默化地污染着此方世界之人，假以时日，或许祂的信徒又会增多。”



“待祂的信徒聚集起来，举行召唤克苏鲁的仪式，祂便又能复活。”



“那怎么才能彻底灭杀克苏鲁？”庆阳问道。



楚怜天回答：“只有神才能杀神。”



“若是有一尊神降临此世，杀了此方世界的克苏鲁后，克苏鲁的这一尊小分身便算是彻底灭了。”



楚怜天顿了一顿，又道：



“至于杀神，据说祂并没有降临那个世界的打算。”



“祂掌握着极其厉害的神术，祂的信徒遍布三千世界。”



“只要是心存杀戮，心有煞气之人，都能成为祂的信徒。”



“通过祂传予祂的信徒的修炼之法，祂的信徒没杀一人，那杀戮与煞气都能化作【登升】的养分，传至【神宿】。”



“所以，杀神算是【神宿】中不少神明都忌惮的神。”



“而且，其他神明都不知道杀神在【神宿】中的具体所在。”



“若是发现祂的所在，其他神明就有可能将其围困起来，就像是对旧日支配者黄衣王哈斯塔一样。”



庆阳问道：“哈斯塔在【神宿】如何？”



因为他的多个法术都来自哈斯塔，身躯中可能残留着哈斯塔对他的影响，故对哈斯塔比较在意，便有此一问。



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