r />


不光是她，跟在身后所有的牧师和其他神职人员，也都无一例外向这位女神钦定的“瘟疫之子”献上敬意。



数不清的牧师和信徒弯腰鞠躬，场面看起来非常的壮观。



但是很可惜，左思对于这种形势和场面上的东西完全不感兴趣，干脆利落的问道:“你让人把我叫过来，究竟有什么重要的事情？现在可以说了吧。”



尹薇特不加思索的点了点头:“当然。其实事情是这样的……”



很快，这位安姆教会的主祭就原原本本把之前关于擅自修改教义的争论，以及女神那不同寻常的反应，统统一个不落的交代了一遍。



尤其是重点强调，眼下那些由年轻牧师组成的小团体，已经发展出了数量和规模都相当庞大的信徒群体。



如果一个处理不当，很有可能会导致一系列相当严重的后果。



左思在听完之后，立马吩咐道:“那些年轻牧师人呢？让他们选一个代表来见我。”



“如您所愿。”



尹薇特二话不说便给身边的亲信使了个眼色。



后者心领神会，立马转身消失在通往后边居住区的走廊里。



大概七八分钟左右，他就带着一名看上去二十四五岁上下、留着一头黑色短发的青年回来了。



“选民阁下，这就是那个私自篡改女神教义的见习牧师。



他的名字叫尹尔泽，原本是一名制药师的儿子。



不过因为其父亲调制草药失误，不小心弄错剂量毒死了一名病人，因此在自责与羞愧中结束了自己的生命。



从那之后，他就加入教会成为了塔洛娜的信徒，潜心研究各种病毒、细菌和毒素。”



尹薇特简明扼要的介绍了一下这个年轻人的身份和背景。



左思饶有兴致注视着这个年轻人的眼睛，足足过了有一分钟才用不是很确定的语气问:“你为什么要冒着巨大的风险擅自篡改教义？或者说，是什么促使你产生了这样的念头？”



青年苦笑着回答道:“说起来您也许不会相信，其实我也不知道为什么，只是突然之间产生了这样的想法，单纯觉得剧毒和瘟疫不应该只有邪恶的一面。



它应该是中立的，就好像魔法、知识和死亡一样，应该是客观存在且本身不应该具有特定立场和阵营。



而且我的父亲在活着的时候不止一次教导过我，很多有毒的动植物，其实都是制作药剂必不可少的重要材料。



既然毒素能救人，那么瘟疫为什么不可以？



抱着这样的想法，我开始深入了解那些能够引发各种疾病的病毒和细菌，并开始教导人们如何通过良好的卫生习惯进行预防。



由于无需使用神术，而且见效非常显着，因此渐渐就有了许多来自社会底层的穷人自愿成为了塔洛娜的信徒。



没有谁比他们更清楚生病有多么可怕。



往往一场突如其来的疾病，就可以摧毁一个家庭，让唯一能够赚钱的男人卧床不起，甚至还可能为此背上沉重的负债。



所以我认为，如果想要提高女神在费伦大陆的影响力和信徒数量，这是一个非常好的发展方向。



毕竟穷人的数量永远比富人多，平民的数量永远比贵族多。



但两者提供的信仰和影响力却相差无几。”



听完这番完全不像是一名见习牧师能说出来的话之后，左思的脸色突然变得十分古怪。



因为他严重怀疑尹尔泽之所以会产生这样的想法，并不是源自于其本人的意志，而是有可能获得了某种“启迪”或者“暗示”。



简单来说，就是这个年轻人的灵魂和思维被更强大的力量影响了。



不用问也知道，能够不知不觉操控一名牧师，嫌疑最大的自然就是他所信奉的神明。



想到这，左思抬起头把目光投向了大厅内剧毒与疾病女神塔洛娜的巨型凋像。



也不知道是不是错觉