看得出来，莱顿先生的情绪有些复杂。
前面的提问，多少有点儿朝闻道夕可死矣的慷慨。
但这种发大愿行为的难点，从来都是在愿望达成之后。
虽然并不需要真的去死，但既被告知答案，也被告知知道了答案也没用，继续保持心态还是很有难度的。
莱顿先生那一刻的表情很有点儿质壁分离的味道，明明是真的惊喜，却又僵硬得像画出来。
“凡事要往好处想，这样你将可以尽情享受民俗研究的乐趣，做事情可以更坦然，不用再时刻担心搞出成果来被执夜人发现，进而处处谨小慎微了。”
对这份感受深刻共情，付前随口补了一碗心灵砒霜。
……只要我是个废物，就不用担心天妒英才是吗？
这更不委婉的一刀，把莱顿先生扎得已经是快要翻白眼儿。
但虽不算友好，付专家的建议一向是真材实料的。
仔细一想就能知道，真的是那么回事。
俱乐部和执夜人保持着这种微妙关系，一个很大的原因就是大家还抱有希望。
认为自己还有点儿可能，在执夜人眼皮子底下，以稍擦边的方式掌控某种力量，进而对超凡之路大有裨益。
而如果某个堪称绝望的结局是真的，即俱乐部的理念或许正确，但未来大概率只是个学术研究机构呢？
无欲则刚，执夜人再找上门当然会配合，但再有类似的情况，莱顿先生明显不需要背那么多心理包袱了。
“说得对……感谢开导，只是不知道有什么能让我稍做回报。”
而一番沉思后，莱顿看上去终于成功跨越了漫长心路历程，叹息中道谢。
“没关系的，我知道。”
身为神秘高人，嫌疑古王，付前的姿态永远都是温和自然，摆摆手示意不必担忧。
“你们俱乐部这些年的研究里，有没有关注过舞娘这个群体？”
……
作为第一个任务就指向的目标，付前对那群文化产业从业人员还是很有兴趣的。
更不用说那别具创意的，以肚脐为不可侵犯第一环的设计。
作为见惯各种龌龊扭曲的专业人士，付前自然不至于认为仅一点儿涉嫌擦边的表演，能构成对于权柄的亵渎。
但同样也不会随意轻视第三产业。
这种相对来说更加“以人为本”的社会运作，往往意味着敏锐和善变。
莱顿前面提到的格雷戈尔的理论，即“民俗流传中的异变是生物一样的进化”，或许夸张了点，还是有趣的想法的。
更何况作为一个多年来致力于研究相关内容俱乐部，其骨干成员就站在面前，不压榨一下成果岂不是太浪费。
“……当然！”
不管态度多温和，依旧很难相信眼前的人是什么无私先贤。
莱顿明显已经做好付出代价的准备。
结果对方不仅没有要求什么血腥献祭不法行为之类的，甚至请教的问题都是如此具体，实在还是有些出乎意料。
而愣了一下后，莱顿很快坚定点头，来到自己专业领域的模样。
“这个群体虽然人数不算多，但无疑算一个鲜明的文化符号，影响力也高，自从她们开始在肚子上镶‘不可侵犯’的标志，我们几乎是全程在关注。
“不过相对来说，俱乐部内部这方面的共识还是很明确的，那就是价值不大……因为这个行业甚至不是一直流传下来的，严格来说存在时间比俱乐部都短。”
无需付前互动，莱顿就已经继续知无不言，甚至给出来一个有趣的信息。
“同时又因为多次被抗议，肚子上的图案不得不连续演变，以至于到现在为止，俱乐部已经不止一个人认为，可以不再把她们作为观察对象。”
……
所以其实属于人造民俗吗？这种倒确实见过不少。
不过论迹不论心，艺术形式还是可圈可点的。
研究对象甚至比研究组成立得还晚，莱顿先生他们把‘舞娘’列为次要项目，逻辑上是完全可以理解的。
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