>
李明月皱眉道：「难不成还要斋戒沐浴啥的？」



老和尚竟是点头道：「确实如此。」



李明月心中苦涩，不就是一把剑，至于这么麻烦？自己带在身边这么久，从来都是随便放，也没见这把剑对自己有什么意见，反而更自己越发契合，真要把它供起来，恐怕要驱使的时候，还真没那么容易。



不过这毕竟是佛门自己的事情，有着他们自己的规矩，李明月可不想随便指手画脚。虽说这样会耽搁几天时间，但相较于绕路跑一趟灵台山，几天时间不算什么，更何况到了灵台山之后，说不得灵台山比这还要郑重。



还是儒家好，没那么多讲究，虽说当初归还浩然剑的时候不是李明月本身，而是让江湖帮忙代劳，但从后来遇上那位儒家准圣人就能看出，儒家对浩然剑或许也重视，但没到这般程度，不然也不会随便就拿出来用。



至于今后归还道剑的时候，会不会也是这种情况，李明月现在倒是不怎么关心，他跟道家的恩怨还没完全解决，如今也还没找到可以代表道家接下三清剑的人。



当初李明月觉得清溪道宗那位掌门弟子还不错，原本也是想将三清剑交到他的手中，由他来传承道家，可随着境界越高，李明月发现根本不是那么回事，至少不是自己看谁顺眼就交给谁，而是对方必须能够承受这把剑，清溪道宗那位掌门弟子虽然不错，但还无法承受整个道家传承。



后来遇上玄真小道，李明月觉得他或许可以，可一路下来，李明月总觉得缺点什么，或许玄真小道并非道家传承之人，也或许是时机未到，所以也就只能先把这把剑带在身上。



关于传承，这种玄之又玄的事情，李明月如今虽然说不清楚，但却能够有所感受，所以归还这三把剑，真不是什么容易的事情，甚至变成了李明月的一份责任，一个任务。



儒剑还好，毕竟儒家虽然也有规矩，但没有道家和佛门这么重视，所以才说儒家最讲规矩，又最不讲规矩。



儒家那边，在李明月认识的人中，能够承受浩然剑的人就有三个，一个是得到文圣传承的黄倾涵，一个是那位注定未来要扛起整个儒家的武子期，然后就是那位儒家的准圣人孟子生。



浩然剑交给这三个人中的任何一个，都能完成任务，也都不会有什么麻烦，之所以选择孟子生，并非是李明月觉得孟子生更容易接受这把剑，而是那个时候，李明月对这三把剑的认识其实还没现在这么深刻，只知道自己注定要将这三把剑分别还给三家，这是他修行三教法门的责任，碰巧那个时候孟子生在金阳帝国抵抗魔族，需要力量，所以李明月就将浩然剑教导了那位准圣人手中。



所以归还浩然剑，其实算是误打误撞，天时地利人和都占了，也就完成了归还浩然剑的人物，跟儒家达成了一个圆满的接过。



可到了金刚剑，归还起来就有点麻烦，不仅仅要找到能够承受金刚剑的佛门弟子，还要是能够代表整个佛门跟李明月达成一种类似于和解的人物，这就需要这人在佛门中有着一定的地位，能够在一定程度上代表整个佛门，这也是李明月为何要选择灵台山的原因。



灵台山那位佛子肯定是能够承受的，而灵台山作为佛门圣地，是这片人



间界最能代表佛门的存在，由他们接下金刚剑，就能了却自己跟佛门的牵扯。



如今这师徒两人，不智和尚确实能够承受金刚剑，能够代表佛门传承，这一点李明月可以感受得出，可要说这师徒两人就能代表整个佛门了却自己跟佛门的牵扯，李明月多少有点怀疑。



不过当初李明月见到不智和尚的时候，就觉得这和尚不是一般人，他的师父更是不一般，如今见到，确实如此，李明月甚至有种感觉，将这把金刚剑交给不智和尚，甚至可能比交给灵台山更好。



除此之外，其实就是一点可有可无的私心。



灵台山好不好，强不强，终究远在宋国，今后佛门发扬光大，受益的也是宋国，但若是不智能够将佛门发扬光大，成为佛门执牛耳的存在，那对唐国来说，也会是一件不小的好事。



所以李明月也就答应了这师徒两人，将金刚剑交给他们，即是自己那点小小的私心，也是顺从自己的感觉。



再说了，这师徒两虽然只有两人，但这种事情，不是人多人少的事情，就好比清源山，从始至终，就只有一个师父两个徒弟，不一样一夜之间响彻大江南北，