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有天朝皇帝卡在上面，八阶永远也别想窥探圣位！



而又不仅仅是一个人，他代表是身后庞大的利益集团，甚至整个国家的各类超凡职阶！



他的上限，就代表着国家的上限！



只有他前进一步，底下的人才有跃升的空间。



所以，即便本身安于现状，底下的人也会推着他往上走！



过去，当朝贡国弱小的时候，他们能安心汲取天朝的文化技术茁壮成长，但当他们成长到某个瓶颈，触及到那无形的天花板，不臣的种子恐怕就在他们心底生根发芽了。



区别就在于，有些朝贡国的先天条件最多就只能支撑到七八阶，所以他们会乐得躲藏在宗主国的羽翼下享受庇护，有什么事就叫爸爸。



而另外一些朝贡国的先天条件更好，当他们发展到瓶颈，被束缚久了之后，就必须作出痛苦的选择。



要么，脱离朝贡体系，以平等的姿态与中央帝国交往。



但问题是，自古以来中央帝国有一个很恐怖的认知——！



“华夷”两分的“天下观”根本不承认有另外一个平起平坐的文明。



为天下主，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！



天无二日，世界上有且只能有一个，那就是中央帝国天命之主！



更重要的是，华夷之限不是政治界限，更不是国界，也不是种族界限，而只是文化界限！



也就说当你升起平起平坐这个邪念的时候，你就冒犯了“华”这个概念，犯了僭越之罪！



对应到现实层面，就是损伤帝国天命。



而天命又是每一个的命根子，因此任何想要脱离朝贡体系独立的国家，都会遭受到严厉的报复。



若是国力允许，甚至会发动朝贡战争，逼迫其重新称臣纳贡！



对于这种情况，《墨子·告子》中就有明确的说明。



一不朝，则贬其爵；



再不朝，则削其地；



三不朝，则六师移之。



除此之外，朝贡国就只有另外一条路，趁着中央帝国王朝更替，以诸侯王的身份，夺取天命，入主中华！



这一条路，在上古时代屡见不鲜。



秦王嬴政一统天下，汉王刘邦代秦，一直到唐王李渊灭隋，每一个都是以诸侯王的身份夺取天命，登上至高无上的九阶！



而在当时，这些诸侯王身上多多少少都被视为“蛮夷”。



“秦者夷也”、“狄秦”、“戎秦”这些词语都是当时中原诸侯对秦国的普遍看法。



所以，所有朝贡体系内的国家都有一个远大的理想，那就是趁着“分家”的时候，一举夺得“家长”的地位！



到时候，自然由“夷”成“华”，主宰天下！



当然，并不是所有朝贡国都有这个资格争夺天命，只有遵循中华制度，达到一定归化度的国家才有名正言顺继承中华正统的法理。



一般，会有几个比较硬性的条件。



一、受封诸侯王。



二、悉尊华制。



三、书同文。



恰好，扶桑国很微妙的符合了条件，真要是打起来，他厚着脸皮自称，来个尊王攘夷，赵胤舜是一点都不会觉得奇怪。



摩挲下巴，赵胤舜露出一抹古怪的笑容，只觉得这个世界越来越有趣了。



在超自然力量真实不虚的世界，中华天命简直就是最诱人的香饽饽！



特别是当它摇摇欲坠的时候，所有野心家都不可能抑制得住发自灵魂深处的冲动。



那意味着绝对至高无上的权力！



超凡路径的顶端！



九阶圣位！



抬头仰望苍穹，赵胤舜幽幽伸手，张