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正文 第390章 庙号


“算了,在安西的时候,朝不保夕,恐怕也没人会给你讲这些东西,等来到中原之后不是练兵就是在打仗,你不知道也算正常,只不过……”臸</span>



转念,吴少雄想到了更多的可能。



“按道理来说服丧期间有很多东西不能动,就比如不能兴兵,但是这些东西并非绝对,以服丧之名,行哀兵之势,或许有瑕疵,但是在危急存亡的时刻似乎也没人能指责什么,如此说来……”



说着说着,吴少雄突然就想到了一个可能,他能想到的东西,李诵肯定也能想到,如果这是李诵计算好的,那就太恐怖了。



“吴先生,您说只不过什么?”



“哦,没什么,如果我没猜错,你应该是想让全军佩戴黑纱或者白纱三年,等到三年之后,对吐蕃用兵之时再拿掉,以期破釜沉舟吧。”



“额,是的,这个……”



“很好,我相信先皇也会赞同你的计划!不知道大将军还有何吩咐?”臸</span>



“额,这个,吴先生,陛下通过正式的公文,向我征求太~先皇的谥号和庙号的参考……”



“哦,这个陛下确实会召集重臣商议,以大将军的地位和大将军和先皇的君臣关系,陛下确实会询问大将军的看法,虽然未必会采纳,但是肯定会在陛下最终的考虑范围之内,还需要大将军认真考量,不知道大将军准备如何应答?”



“这个,吴先生,庙号、谥号这些到底是什么……”



好家伙,看着一脸扭捏的郭戎,吴少雄大讲堂再次开课。



“……功过是非……,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以示永远立庙祭祀之意……”



“太?”



“我朝已有太宗,太祖……”臸</span>



“中?”



“高?”



“大将军不要想了,这些我朝历代先皇已经使用。”



然而唐代的皇帝实在太多,“太”、“高”、“世”、“中”等最常用的几个庙号已经被使用完毕,以至于德、代、宪等一系列庙号都是有唐一代才开始使用。



苦思冥想之后,郭戎隐隐约约的记起了有明一代的“仁宣之治”。



“仁?算了,不合适。”



然而,这个仁刚刚出口,郭戎自己就摇了摇头,太上皇他老人家什么都好,但是就凭借有“鹰隼”的韦贯之,太上皇跟仁这个词绝对不沾边。臸</span>



“吴先生,宣如何?”



“宣?”



“明察沉断,从谏如流,恭谨节俭,惠爱民物,强化武备,宣威天下,大将军,老朽以为宣可行。”



从吴少雄这里得到了肯定,也算完成了自己一个心事。



“吴先生,和河北叛军的大战即将展开,明日张愔、韩充、曹华三位将会来到大营,我和三人完成军议、确定部署之后,将从宋州绕行郑州,战事方面有莫灵均、蒙乾几人不需担心,但是剩余的事情还望吴先生代为照料,最多是日等到收复郑州,完成对叛军的彻底包围,我定然返回和敌军决战。”



“好!放心吧!”



元和四年,九月十四,长缨军前锋前出十里,在汴州城以东约六十里的兴盛开始扎营。臸</span>



与此同时,鲁北节度使张愔、宣武节度副使韩充、兖海观察使曹华在同一天抵达长缨军在朱寨的大营,郭戎和张愔、韩充、曹华已经留守的长缨军中高级军校进行了汴州决战之前的最后一次大规模军议。



兖海军将负责将江淮地区的粮草辎重向汴州战区转运,同时负责监视所在地环境,搜捕可能存在的河北叛军。



鲁北军改变方向,直接进军滑州,长缨军抽调一个步兵团,两个器械营向北机动,配合鲁北军接管郑滑节度使袁滋麾下的滑州。


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