华夏的历史就可以分为孔子之前的历史，和孔子之后的历史。



孔夫子以前，天下世官世禄，贵就是永远贵，贱就是永远贱，哪有什么有教无类。



而现在呢？也许眼前的张王也是这样改变天下理念的圣人。



只是和孔子比起来，孔子只是个素王，而张冲却是真的圣王。也正是如此，更能革新易变这糟糕的乱世。



其实法正也说不出自己到底为何会见了张冲一面就决定改换。



也许是因为他受够了关西凉人的羞辱，也许是他在关西看不到前路，或者他是单纯因为一个伟大的人对他的尊重。



亦或者这些都不是，而是他内心中隐隐起伏的那份野心。



法氏家族并不能说差，在关西这边，他们法家也算是二千石的家族，但实际上自祖父法真后，法氏就已经无人出仕了。



祖父是个真人，道德高洁，终身不出世，这也在一定程度上维系了法家的名门。



但几年前，八十九岁高龄的祖父去世了，法氏就急转直下。不然为何他为郎官还要去益州出谒，还不是因为法氏的影响力已经不在了？



但不仅仅是为了家族，法正还有自己野心。



也许是边缘呆久了，他就特别渴望呆在核心，处在那之中。他不想总是那个被耳提面命的，他也想做那个说话的。



那个说话声音再小，也会有人用心听的人。



而他在面张冲的时候，竟然意外地发现所谓仇视世家的张王是那么渴望人才，是那么虚怀若谷。



于是他当即认识到这是一个机会，一个可以改变他一切的机会。



因为既然如他都被这种谣言说惑而下意识抵触张王，那是不是更多的人也是如此？那人弃我取，岂不是占得先机？



可此刻当张冲临大河而剖露心迹，法正有点明白了，他也许需要真正改变点什么，也许追随眼前这个人，他将会收获到不一样的东西。



那不是权力，而是被万世叙述。



正如孔夫子有七十二贤弟子一般，那比素王更甚的圣王是不是也需要贤弟子和门人？



但法正也明白更多，此刻他已经落后了那些泰山老人很多，所以他需要做得更多，也得更努力。



毕竟孔子有贤弟子七十二人，但真被人记住的又有几个呢？



但法正的这句话，却让张冲直摇头，如果是刚来这里的几年他会当仁不让，但随着经历的事多了，他还是明白人再如何也不能超越自己的时代的。



他之所以超越这个时代，是因为他就不是这个时代的。但追随于他的一班人，纵然天资如荀攸，他们不还是一个活生生的汉代人吗？



所以，张冲不可避免的要妥协很多。



就如他建制称王这件事来看，就好像是一种莫大的讽刺。他一个满嘴平等，打破特权的斗士最后却成了那个恶龙。



这要是让后世一个人过来看见，必然是要骂他张冲开历史倒车的。



但张冲却深刻的明白，他称王已经是最有效的办法了。他要做的是一件从未有的事情，而要推动这项事业，他就必须有无上的威信。



他也得有一批让他信赖的部下，他也需要一个机构来执行他的政策，更直白来说，他需要的就是无上的权力。



他明白，如果他此刻搞什么分权，搞什么普选，甚至来一个华盛顿式的退位让权，那才是真正的愚蠢，也是他的事业的不负责。



张冲常认为，为了最后的结果，什么手段都是可以的。虽然很多人会指责，并说什么只有程序的正义才会有结果的正义，但那只有对于寻常的事情。



那些只是约束于常人常事，而他要做的是非常人非常事，靠的就是自己的信念，是他的心灵力量。



至于他张冲是不是这样想的，他无需向人解释，因为只有他明白自己在干什么。



但张冲明不明白自己的这套强人政治的隐患呢？历史无数次的重演，都让张冲明白，人亡政息是它的必然。



因为