看了一上午的海，等了大概一个半时辰，那个有名的鱼翅烹熊掌终于端上了桌，李尘尝了一口，点了点头，又摇了摇头。



说句实话，李尘觉得与后世的一些吃的比起来，味道上还是差了一点。



可能吃惯了后世各种各样调味料加工出来的美食，这道鱼翅烹熊掌，李尘真没觉得特别好吃在哪，可能就是味道鲜美了一点。



李尘吃了两口之后，就把它推到了小李雪面前。李雪平时在山谷里面，吃李尘做的饭，用的一些调味料都是李尘从‘签到’程序里签到出来的，所以也没觉得这东西好吃，用筷子夹起几块吃了，感觉就吃饱了。



这孩子真浪费！李尘看着李雪才吃了几口，就不吃了。感觉一阵阵心痛，毕竟今天早上为了吃这东西，花掉了李尘50的黄金，这可是自己浪费了自己5天的内力值，这怎么能行？不能让自己吃亏了呀，现在这玩意它就必须是好吃的。接着也顾不上其他了，直接上手，抓了吃起来。



走出海月小筑，感觉那小二看自己的眼神都有些不对了。



艹，看什么？老子花了50两不得吃回来吗？啊，而且我就吃了我自己点的东西，又没吃别的。李尘小声的嘀咕着。



在街上逛了一会儿，李尘带着小李雪回到了客栈。



晚上，晚上一定要吃上一顿丁掌柜做的饭。



李尘想起来，自己来桑海有两个目的，第一个是吃上一顿丁掌柜做的饭，还有一个目的就是希望能够和儒家的伏念交一下手，过过招。



但来到桑海城，李尘才发现这事情不像自己想的那么简单。



李尘有自知之明，自己既不是身后有强大的势力，也不是诸子百家的人物，更不是江湖上赫赫有名的大侠。



自己只是一个初出茅庐的小子，有什么办法能进入小圣贤庄，儒家的礼是对同等级别的的势力或人讲的。



一个名不见经传的小子，谁会理你？不送拜帖，自己打上去？呵呵，那不叫你上门交流，那是叫结仇，那时候出来的可能就不只是伏念了，估计还有更高级别的人物一起出现，那时候就不是自己想跟谁交手就跟谁交手了，估计会被儒家的大佬们，直接给干废。



至于自己偷偷的潜入儒家，这个李尘没想过，毕竟荀夫子还在儒家坐镇，李尘不认为自己能够在儒家超过一品存在的目光下，安然的找到伏念，并且能让伏念心平气和的跟自己交手。



怎么早没有想到这个问题，如果早发现这个问题，老子就不来桑海了，我直接去魏国大梁或者是去韩国新郑了，这不是让我白跑一趟吗？李尘挠了挠头。



至于说借助丁掌柜的能力进入儒家，除非自己真的只是进去看看，什么事也不干。



否则一旦出手的话，那丁掌柜夹在中间，就没法做人了。虽然自己不是墨家的人，对丁掌柜目前又没有多大的交情，但丁掌柜这个人在《秦时明月》中自己还是比较喜欢的，没必要为了自己一时痛快，给别人找麻烦。



实在不行的话，等以后自己在江湖上有了一定的地位，再来儒家，以伏念小圣贤庄掌门的身份，手执太阿剑，自己再跟他一战，这才是最公平的。



虽然没有合适的进入小圣贤庄的方法，李尘还是打听了一下，小圣贤庄目前的情况，特别了解了一下，小圣贤庄现在的掌门是谁？还有伏念的师父是谁？



这些东西打听起来也不难，毕竟小圣贤庄在桑海的名头还是非常响亮的，所以稍作打听，李尘就得到了自己想要的。



目前儒家的掌门叫作乐正克，姓乐正，名克，思孟学派的重要人物，孟子的学生。他以职业为姓，他的祖先是学官。乐正克是深得孟轲信任的高才生。



战国时代儒分为八，其中一派就是乐正氏之儒。由此可知，乐正克在战国时代是一位很有影响的人物。



乐正克的伟大贡献是他的著名的教学理论专著——《学记》。他从总结当时的教学经验出发，全面系统地阐述了教育教学方面的一系列问题，既对当时教学中存在的缺点提出中肯的批评，又提出了许多合理性的意见，是世界上最早集中系统地论述教育学的专著。



其中一些语句是我们耳熟能详的：玉不琢，不成器；人不学，不知道；教学相长等。



同时乐正克也正是伏