言、先贤之意，这于我辈而言，不过是再走一次先贤之路、终其一生都没有达到先贤境界，对后人更没有半点贡献。”



“秦汉至今的饱学之士，自小就学习先辈之学问。先辈批注的义疏深入每个人的骨髓和灵魂之中，致使大家始终脱离不了先辈影子。而摆脱不了先辈的思想牢笼，就不能开创一门举世瞩目的学说，这也是先秦之后再无圣贤的关键所在。与诸位相比，老百姓没有受过先辈思想的封锁，思维也更加活跃，所以他们反而更容易走出新道路。”



杨集一转身，向杨坚拱手道：“这些书籍的推广，虽会衍生大批糟粕之作，但定然有很多经得起岁月考验的精华，而这些精华，恰好是饱学之士著书立言过程中不可或缺的宝贵经验。故而臣以为在百姓理解先贤之学方面，朝廷只需善加引导即可，而非简单粗暴的遏制、扼杀。”



“卫王所言甚是！”吏部尚书牛弘叹了一口气，站出来说道：“老夫一生钻研经学，世人皆尊老夫为经学大师，然而越是精研，越能感觉先贤之学与当下世态颇有出入，老夫一直以为是自身所学未精，今天卫王一番话却令老夫豁然开朗。方知并非是先贤之学不对，也非老夫悟性不足，实乃时势、时事不同以往了。以几百年前之学来治理当今之世、解决当今之惑，自然是谬以千里了。”



说完，牛弘向杨坚抱拳一礼：“圣人，臣以为卫王所言有理，朝廷是该疏导民间书籍、也该顺势印制精准书籍，若是凶残镇压，我朝必将落下酷似焚书坑儒的千古恶名。”



“老臣亦附议！”杨素对着杨坚拱手笑道：“原以为卫王专精兵事，擅长赋诗作文，今日方知卫王在学问之上，也有我等未有之眼光。老臣佩服万分。”



崔仲方、郑善愿、王隆等人面色变得十分难看，牛弘也就了，他不仅与杨坚、杨广交厚，而且更是维护皇权的帝党，此时为杨集说话也不难理解，但杨素站队却是一个危险的信号。



杨素虽是用兵宗师，而非大儒，不过他却是一个精通百家的全才，在士林中的声望并不低，他身后还有大批生人自命清高、桀骜不驯的诗人，这些人在政事上是没什么建树，但是他们在士林之中影响力极高，若是都跳出来支持杨集，日后他们就算反应过来，也无力扭改局势。



郑善愿有些不忿的向杨集说道：“卫王，照你这么来说，岂不是说明贩夫走卒也能和我们争辩？如此我等尊严何在？”



“本王之前说过‘理越辩越明，道越论越清’，孔圣人也在推崇‘三人行，必有我师焉’、推崇‘不耻下问’，怎么到你这就不行了呢？”



杨集气极而笑：“难道就因为怕别人超越你，便要以暴力方式将之镇压？你这种思想与焚书坑儒之举有何区别？朝廷真若逆大势而禁书，岂非令圣人和满朝公卿担上阻碍时代进步的千古恶名？岂非令子孙以我等为耻？你于九泉之下，又如何面对后世子孙？”



从来只有说九泉之下无颜面对列祖列宗，杨集“如何面对后世子孙”之说，大家还是第一次听到，然而好像真有那么一点道理。



“能在此处议政的满朝公卿，皆是大隋最杰出之人，何惧他人超越？而满朝公卿的子弟，自小就能享受到最好的教育，何惧平民子弟？要是子弟们还争不过平民子弟，那么满朝公卿不能指望这种子弟兴旺家族、朝廷也不能指望这种人能够好好的治理天下。”



杨集继续向郑善愿说道：“莘达公（郑译）‘生于忧患’，在忧患中学到了一身才学，而你们众多兄弟‘生于安乐’之中，却没有一人达到莘达公的高度。这说明什么？说明你们若是没有面对竞争、面对忧患的勇气，会一代不如一代，最终会走向孟子说的‘生于忧患死于安乐’之路。所以本王建议郑博士：你与其在这里担心书籍流通、与其在这里怂恿朝廷干出禁书焚书这种恶行，还不如想着如何教好自家子弟。”



郑善愿无言以对，只好无奈退下。



杨集向杨坚一礼，躬身道：“圣人臣以为活字印刷术、油墨、书籍的出现，对于世家子弟并没有什么实质上的影响，只是一种压力而已，促使他们在危机中努力学习，争取做一个于家于国都有用的栋梁之才，这种竞争精神如果代代相传，国、家才能一代强过一代、而不是一代不如一代。面临这种席卷天下的大势，朝廷要做的，顶多只是扶正而非压制。”



“卫王所言甚善。”杨坚点了点头，向诸臣说道：“朕也不愿留下千古骂名，不知诸卿以为如何？”



崔仲方无奈的叹了一口气，扭头对张瑾使了一个眼色。

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