那老师用来做什么？
是不是一个人修为到了一定的程度，超过了自己的老友。
那么他的老师，要叫他老师？
徒弟变徒弟，徒弟变老师？
这和气的可笑。
事情还没有到这个程度。
韩愈的那一篇文章，师说，就已经归说明了这些情况。
这也是很多人，很多导师和儒家学生，都信奉的观念。
师者，所以传道受业解惑也。
闻道有先后，术业有专攻。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
也就是说，在很骄傲庵后现在的法力，不要说是九叔了，就算是九叔加上四目道长，一休大师，敖天龙等等人，都不是他一根指头的对手。
可是现在，赵浩照样也对待九叔很尊敬和礼貌。
九叔还是他的老师。
俗话说得好。
一日为师终身为给福，这不说别的东西，淡淡说一件。
那就是。
在你快要饿死的是偶，有一个好心人，送给了你一顿饭。
这叫做什么。
救命之恩。
这不是一饭之恩，这是救命之恩，就是这个好心人的一顿饭，给了你一条性命。
在以后，你发达了之后，好心人却落魄了。
这个时候，你标榜自己有恩必报，给了好心一块馒头。
你说这馒头，就是当年你给我的，现在我将这个馒头换给了你，也算是一件好事了。
这句话，对不对。
对。
从法理上来讲，差不多就是这样。
当年给了一个快二十的人，一块馒头。
到了后面，知恩图报，给了别人一个馒头。
可是这混不混账。
足够混账。
东西和东西的价值是不一样的，在盛世的时候，粮食就在两点里面，不算是太贵。
可是在乱世的时候，粮食比黄金还要珍贵。
有了黄金，买不来粮食的事情，比比皆是。
赵浩就明白这个道理。
人，不能小人得志。
要有一颗君子之行。
仙鹤童子对待找哈吉很客气，听闻赵浩要询问一下，大茅真君是不是还在宫殿之中。
对于旁人。
要是他这么问。
仙鹤童子大约是没有一个好脸色的。
说什么啊。
我家老爷和你很熟悉吗？
你问他在不在，我就要告诉你她在不在啊？
不成。
但是现在呢。
看到这个询问的人是赵浩。
仙鹤童子就格外的有礼貌了。
他思考了一下，说道：“老爷现在确实不在，你要是有什么事情的话，可以高武哦，老爷回来了之后，我转告给他。”
他一位赵浩赵老爷，是有什么事情。
谁知道赵浩摇了摇头说道：“实不相瞒，我咋这里边出现了一些奇怪的事情，我在阴山深处看到了大茅真君。
真君现在似乎是陷入了麻烦之中。
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