有了陈恒之的讲述，拜月决定一手抓教育，一手抓经济，至于内政，则不插手，交由巫王处理。



至于经济方面，则来自于太学院。



有拜月坐镇，以信仰作为原动力，太学院的博士们投入度极高，工作起来一个个犹如拼命三郎一般，废寝忘食，很快就有了成果。



食盐提炼法，白糖提炼法，更精良的造纸术，活字印刷术，玻璃器皿的制造……



简单的产品最先制造了出来，仿若奇迹一般，在太学院中引发了轰动，体验到了研究的魅力，博士们研究的劲头更浓了。



一件件成熟的产品摆在了巫王的御案上。



“大王，这些成熟稳定而又简单的技术，可以用作坊的方式，招收工人，将子民们从土地上解放出来，通过发放月俸的方式，令子民们实现与国共富裕的目标，令他们餐有食，穿有衣，居有屋。”



“通过贸易的方式，向周围的国家掠夺财富，可以让我们完成最初的财富积累，继而向南诏国繁荣昌盛的目标迈进。”



拜月淡定的说道：“只要我们精诚合作，一步步向前走，总有一天会实现我们的伟大目标。”



巫王眼睛睁得老大，他一件一件抚摸着桌上的物品，洁白如雪的盐、白糖和白纸，光滑鉴人的镜子，印刷好的书籍等。



他激动得浑身颤抖，嘴里连连说道：“好好好……”



一旁的石公虎忍不住虎目含泪，激动不已。



这个义子，曾误入歧途，如今一朝浪子回头，果真是金不换，便是给一座金山都不换。



最后，经过友好磋商，双方达成一致协议。



由拜月继续坐镇太学院，研究发明出来的所有物品，由南诏国负责生产、售卖，其所获利润，三成归太学院，七成收归国库。



而太学院所获的三成利润中，除了用于维持整个太学院的运转，并奖励其发明者之外，其余的都投入研究中。



若是所获利润不足以供太学院运转，则由国库负责。



当然，利润不足是不现实的事情。



………



这一天，南诏国太学院发出公告，正式向外招收太学生，无论出身何处，无论年龄大小，无论男女老少，只要签署入学契，就可进入太学中，开始为期三至八年的学习。



学习的内容有武功、文化、各行技艺等。



而所谓的入学契，很简单，也很明了。



太学生进入太学后，由南诏国承担其生活所需，并免其束脩、书本费等。



作为回报，结业后，太学生需要为南诏国服务二十年，二十年期满后，才可自由离去。



当然，如果有太学生愿意缴纳天价的束脩，太学院来者不拒，多多益善。



这则消息一出，并随着各国商人、江湖游侠之口，瞬间传遍了大江南北，引起了巨大的轰动。



…………



自古以来，学习都是一件很神圣的事，非富有之家，不足以奉养一个读书人。



如大唐王朝也有太学，但是，大唐律规定，太学生限文武官员五品以上子孙、取事官五品的期亲，或三品的曾孙，以及勋官三品以上有封之子。



意思很简单，非五品以上官员亲属者，一律无缘太学，就连大门都进不去。



就连五品以下的低阶官员、地主豪强等子女，也没有进入太学学习的资格，更惶论是普通人、平民，甚至是奴隶。



由此可见一斑。



可是，现在，西南边陲的南诏国竟然公告天下，放言大肆招收太学生，无论出身来历、男女老幼，来者不拒。



由天下有名的绝世强者拜月教主担任祭酒，主持教学工作。



虽然还有附属条件，为南诏国工作二十年。



可在很多人看来，这都不叫事。



不仅有学习进步的机会，还提供二十年工作，这样的好事，上哪里找去