与吴巴什的文字中，并没有找到任何“紮萨那颜”的字样。



杨振拥有来自后世的记忆，大概知道桑噶尔赛、吴巴什他们想要的“紮萨那颜”封号是什么意思。



紮萨，就是后世内外蒙古部落王公常见的封号“札萨克”。



而那颜，也可写作“诺颜”。



札萨克诺颜，大致上就是世袭领主和执政官的意思，既是辖内土地草原及其上面一切百姓的绝对主子，同时也是官面上的地方官员。



从大明朝自己已有的统治体系来看，“札萨克诺颜”这样的官职，有点像是西南地区的世袭土司官职。



搁在清朝的地方治理体系当中，所有外藩蒙古部落当中带“札萨克”封号的王公贵族，就是其所在外藩蒙古部落盟旗的一旗之主，是可以世袭下去的。



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这一点，对于当下的崇祯皇帝和京师大臣们来说，肯定是无法接受的。



对他们来说，改土归流才是正道，这个既定方针自然不会轻易改变。



大明朝虽然眼下无力在西南地区实施全面的改土归流政策，但不管形势多么严峻，朝廷只要有机会就会在土司地区推行改土归流。



而这也就注定了，桑噶尔赛、吴巴什的要求，几乎不可能得到京师朝堂的批准。



这也让杨振的心头蒙上了一层阴云。



不过，杨振从杨国柱的信中看到了朝廷对桑噶尔赛、吴巴什等人的封赏。



不知道是朝廷大臣们的想法，还是洪承畴、祖大寿的想法，桑噶尔赛和吴巴什都被授予了总兵官的职务。



辽西“边外”大凌河以西地区，以老哈河为界被一分为二，分别安置二人及其部众。



老哈河以西被设为喀喇沁西路总兵府辖地，总兵府驻地为原喀喇沁王爷府所在之地。



老哈河以东被设为喀喇沁东路总兵府辖地，总兵府驻地为原敖汉部辖内叫来河上游。



其中，桑噶尔赛被授予喀喇沁西路总兵府总兵官，吴巴什被授予喀喇沁东路总兵府总兵官。



与此相应的是，桑噶尔赛和吴巴什也被赏赐了一批吏兵二部用印的武官空劄，各三十道，可以各自委任副将两员、参将两员、游击四员、都司四员、守备四员，其余千总、把总各七员。



杨国柱在写给侄子杨振的书信之中，几乎原文照抄了来自辽西的朝廷封赏旨意，同时也表露自己对于朝廷这个封赏结果的“不满”。



杨国柱的不满，并不是对于朝廷没有封赏宣府镇官军的不满，而是这个封赏本身令他相当担忧。



一方面，杨国柱不希望看到朝廷为了稳住桑噶尔赛、吴巴什等人，而过分满足他们的要求，导致他们今后在边外坐大。



另一方面，他又觉得朝廷现在这个封赏，有点潦草，没有“紮萨那颜”之类的封号也就罢了，竟然连个世袭的卫所指挥使都没给，只给了一个隶属在蓟辽督师府下面的一路总兵职务。



虽说对于部落降人来说，给个总兵职务已经是前所未有的举措了，可是现在关内关外各种所谓总兵官一抓一把，早就不值钱了。



万一，桑噶尔赛、吴巴什这等人因此心怀怨怼，改投到清虏那边去怎么办呢，毕竟现在正是用人之际。



杨国柱在信中虽然没有表达的这么直白，但是杨振看出了他的这个意思，也看出了他的担忧所在。



与此同时，杨振也想到了自己现在设立的叶赫营、苏完营、察哈尔营、科尔沁营，而且将来备不住还要有一堆类似这样命名的营头。



他原本有意在向朝廷报捷的时候，将这些营头都报上去，请京师朝堂给予一个正式的封号，将来再给这些营头的长官请封个卫指挥使的世袭身份呢。



但是现在一看，还真是多一事不如少一事，真要报到京师去，指不定结果会怎样呢。



既然如此，不如留待将来，自己直接给了得了。



其实，就拿桑噶尔赛、吴巴什的“请封”来说，如果是杨振处置的话，在目前正值用人之际，直接给了就完事了