足够给人们入迷的时间了。



想要刊发书籍，柳铭淇自然要去找印刷工坊。



只要一个文学发达的社会，必然印刷产业非常的旺盛。



京城里面就有上百家的印刷工坊。



是的。



你没有看错，就是上百家。



他们可以印刷各种话本，也可以印刷各种诗集、儒家、法家和墨家经典作品等等。



但是支持这些印刷工坊的最大业务，还是印刷各种道经佛经。



由于太祖的严令制约，不许僧侣道士泛滥，大康朝的寺庙和道观不算太多，可人们对道教和佛教的信仰还是挺深的。



比如京城里大相国寺、报恩寺、普济寺、玉皇观、老君观等等十几处的地方，一天到晚都是人群攒动，浓烈的香火气息直扑云霄。



寺庙和道观也想尽可能的扩大自己的影响力，所以他们每年都会印刷大量的各种佛经道经，送给善男信女们。



大规模印刷的成本不算高，然后又能不断的吸引这些善男信女的家里人也跟着成为信徒，这样的买卖绝对划算。



这样一来，无数印刷工坊的日子就好过多了，也撑起了整个京城这么大的印刷规模。



可是柳铭淇连续去了几家，都不大满意。



因为他们的印刷还停留在很原始的雕版印刷上面。



雕版印刷指的是在厚厚的木板上面雕刻出阳文字，使得每个字的比划突出于版面，接着便用刷子蘸上墨，在雕好的版面上刷一刷，再把纸贴在上面，自背后再用干净刷子刷一遍，加深印记，便可以取下功成。



这样可以重复千百次的印刷，但问题在于雕刻文字的时间耗费很多，然后木头雕成的字，保养起来也麻烦。



甚至于整个雕刻木盘也有时候出毛病，像是印刷过程中，多一些墨汁滴落在木板上，然后反过来滴落到纸张上面的事情也都有。



只不过现在的民众们，能有一看都很感恩了，哪里还能抱怨那么多？



要知道，用竹简看书的日子，可也没过去几百年啊。



甚至于在发明雕版印刷之前，普通民众们根本没有机会来接触到各种书籍。



柳铭淇知道印刷的发展全过程。



雕刻印刷之后便是活字印刷，然后接着是油印印刷，圆压桶平版印刷，激光印刷等等。



激光印刷柳铭淇是做不出来的，油印印刷这一辈子还可能努力一下。



但是活字印刷就没有什么难度了。



分分钟都能做出来。



比如毕大神的泥字活字印刷，其实只要脑袋开窍了，瞬间便能想出来。



他是把所有的字用软泥雕刻好，然后再用火把泥字烧硬。



等到要印刷的时候，把对应的每个泥字贴在有预先加热的松香和蜡的铁板上面，以此固定好，便可以直接印刷了。



印刷完毕，再次加热让松香和蜡软化，就可以把这些泥字取出来，再次组合印刷。



所以这种印刷术被称为“活”字印刷。



这样的印刷方式，已经很接近于激光印刷之前的油墨印刷了，只不过是用料和模式变了一些而已。



参考许多宋代印刷的书籍便可以看出，这种泥字的印刷非常不错，字迹清楚、笔墨浓厚，没有什么污渍。



活字印刷不但提高了印刷的效率，更加降低了印刷的门槛，使得我们的书记和知识传播，越来越广泛和长久。



所以在回家之后，柳铭淇第一时间便找来了田荣，让他给自己去找一个可靠的雕刻工匠来。



正巧家里就有一个雕刻师傅在，他的名字叫做孙老四，也是从擒海伯府上陪嫁过来的家生子。



像是王府这样的地方，其实许多人才都是一应俱全的，不但有雕刻工匠，还有做衣服的，还有做鞋子的，还有修缮房子的等等。



孙老四今年四十来岁，