无论男女，全都到了工坊里面做事儿。



之前在五座酒楼里，连店小二都是府里的人，结果现在全部抽调了回来，只有掌柜的才是裕王府中人。



就这样都显得人手不够。



造纸工坊的这些汉子，也是从肥皂工坊抽调的，为此肥皂工坊那边剩下的人，工作强度都增加了。



幸好他们都熟悉了整个儿流程，不至于陷入混乱。



可长期这么下去，身体一定承受不住，从而还会影响肥皂的产量。



连造纸工坊的人都是挤出来的，更别说后面的白糖工坊了。



因此，都不用池三提醒，柳铭淇便提前跟父母讲过。



裕王对此没有什么兴趣，觉得如果人手不够，那就少做一点、少生产一点。



但裕王妃可不同意。



难得自己的宝贝儿子被神仙点化了，想出了这么多生意法子，不趁着这个机会给子孙后代们多留一些财产，难道真的靠皇室那点俸禄能过上好日子？



只是饿不死罢了！



所以裕王妃上个月便开始积极的策划，要招募什么人。



裕王妃并没有考虑从娘家再招二三十个人来。



擒海伯府上家生子很多，大部分都是当年打仗退下来的一群老兵们的后代，这些人不但撑起了擒海伯府上，还把擒海伯生意的方方面面都做得挺好。



但裕王妃不敢肯定，这些人来到了府上之后，会不会把自家的产业秘密泄露给娘家。



出嫁的女儿就是泼出的水。



裕王妃肯定是愿意照顾娘家的，但绝对不会以牺牲自己家的利益来照顾他们。



为了保持生意的秘密，裕王妃只考虑死契的仆人。



死契仆人就是卖身契在主人手上，且卖身契不可赎回，基本属于主人私人财产的那一种。



通常是好几代家里的人，或者走投无路的穷人，或者是犯了过错送进教坊司的人，才会是死契。



受到一些现代理论的误解，最开始柳铭淇以为死契就是很残忍的制度，主人家肆意的把奴仆凌辱甚至打死。



实际上绝大部分都不是这样的。



死契对于许多主人来说，还是一种负担。



因为签了死契，他们就是你的人了，你得负责他们的吃喝拉撒、婚丧嫁娶，就跟爸爸一样。



虽然这个爸爸感情投入得肯定不如亲生的那么多，但责任却不得不负担。



毕竟你想要让这些人积极的投入工作，为你干活儿，那一定也得付出，让他们能感受到好。



否则，封建制为什么会代替奴隶制？



奴隶制最大的缺点就是奴隶们缺乏积极干活儿的动力，导致了生产力极度低下。



生产力极度低下，就没办法生产出更多的粮食。



没有更多的粮食，奴隶主们又穷奢极欲，不改浪费的作风，自然而然奴隶们就吃不饱穿不暖，从而引发一次次的暴乱，最后葬送这些奴隶主们。



这是一个死循环。



所以奴隶制就此被更先进的封建制代替。



进入了封建制，哪怕是有卖身为奴的人，主人们也吸取了之前的教训，至少要把人家当成一个人。



不然偷奸耍滑不说，遇到灾难时还会给主人的屁股上踹一脚，让主人掉进更深的坑。



故而，通常乡下的那些乡绅地主们，都会尽量少拥有死契的奴仆，为他们干活儿的都是帮佣或者耕农。——要全是他们的奴仆，遇到灾荒年生怎么办？你能负责这么多人的生计？不给吃的，他们说不定趁着月黑风高就把你全家给干掉了。



像是皇亲贵族们，如若是一代代的分封下去，没有足够的家财的话，还得主动给家里的死契奴仆们解除契约，放他们离开，免得给自己增添负担。



也只有像是裕王妃娘家擒海伯这样的、一直在做生意的家族，才会保留家生子