这么做的好处不仅能增强招式威力，还能附带诸多的变化。



比如，杨易所掌握的雷炎弹，攻击是直来直去的，若他在使用这招之前，种入了足够多的念，那这枚雷炎弹甚至能在发射的中途，实现追踪。



再比如，进一步演化劲力属性。



从单纯的五行火，演化为百邪不侵的金阳火。



再再比如，创新武学招式，领悟武学意境，使武学招式打上个人烙印。



当然，这些说起来轻松，可无论哪一项，都需要一位化念强者，经年累月的钻研，并且仅有钻研还不够，得需要悟性与机缘。



就拿武学意境来说，可不是随随便便就能领悟的，也就劲元指自己争气，领悟了无息意境，若真让杨易操作，给他二十年都不一定能领悟。



同理还有金阳火之类的属性变化，这需要相应的天材地宝，以及契机。



各方面要素缺一不可。



如此想来，杨易虽然仅仅是入劲层次，但在武学各方面上，都已经领先化念强者许多了。



一位化念强者，能在某一方面有突出的建树就很了不得了。



谁能像杨易一样全面开花？



总之。



到了这一步。



武学的运用将会更活泛。



招式也不再是死招。



进攻时是如此。



防守时同样也需要注意敌人的变化。



种念是突破通窍境的必经之路。



虽说它是要将自己的意志种入劲力之中，但在实际的操作过程中，步骤却恰好相反，需要掌控劲力涌上脑顶，进行锻神操作！



在入劲层次，没有神识的概念，但这不意味着没有神识。



只不过在这个阶段，武者很难单独感应到它的存在。



而所谓的种念，就是要利用劲力，不断冲刷脑顶，使神识的存在更加清晰。



在劲力冲刷神识的过程中，会带上神识的烙印。



如此，这道劲力就算是种了念。



种念并非一劳永逸，而更像是一种消耗品。



即便是已经突破通窍境，在种有精神力的劲力消耗完之后，也需要及时补充。



而这个补充。



便会引出化念层次各个境界的一个细分。



全念，与半念。



顾名思义，全念就说明武者可以将体内所有的劲力，都种上念。



而半念，只能将劲力的一半，种上念。



再经由丹田稀释，与没有种念的劲力混合使用。



导致种念劲力的浓度偏低。



不仅通窍境如此，通天、通神境界，皆是有此细分。



理论上来说，搬山境只要能将体内劲力的一半，转换成了念力，便算是突破通窍境了，此时也称半念通窍。



不过对于杨易来说有一个问题。



他体内是双劲力气旋！



这两个劲力气旋，可以互通，也可以在杨易的控制下，保持着相对独立。



在这样的特性下，杨易可以选择的种念方案有两个。



一是将其中一个劲力气旋，全部种念，另一个空着，保持着纯粹的劲力状态。



二是无差别对待，两个劲力气旋，各种念一半，然后稀释。



无论是哪种方法，都注定杨易种念的过程，会比寻常武者要长很久。



不过仔细区分，会发现这两个方案的侧重点有所不同。



第一个方案讲究极致的输出，即便杨易是半念通窍的状态，也能施展出全念劲力，这无疑会让他在这部分劲力用完之前，达到全念通窍的水准。

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