女娲自然知道，烈火无花果和镇元子是不容易惹来的，更何况还有女巫在盯着，不能得罪自己也不能得罪好，一旦红云入天，不但能降妖除魔，而且天无花果之间的恩怨，也能得到缓解。



但事态的发展，出乎她的意料，先是红云连续两次拒绝接受，随后鲲鹏和太一二人，攻城拔寨，将红云一举歼灭，让女娲有点措手不及。



她也想亲自请个，只是现场之间太快了，红云挣扎着要把自己炸飞，鲲鹏生死不明，伤势过重，这时元子镇的出现，黄勇突然来等着一切，一切尽在她的意料之中。



火树耸立在祥云之上，望着洪泛区的山川。它要么是巫族的领地，要么是魔族的领地。看起来风景是无边无际的。



然而，现在的三清正致力于清理，不是半步出昆仑山，而是他整日在洪水泛滥中拜访道友，不算什么人！只是人不如天那么好。天空就像一把剑。面对妖术的衰落，我们无能为力！



自从火树上次离开灵火岛，孔宣就一直在蓬莱的五行山中，用五行的先天五行构成，沉溺于先天五行的主路之中。



孔宣是凤凰的儿子，出身于深足火林，以教火锻造真经，早在金仙道上，就一直在打磨基础，不急于突破，但对达赖喇嘛一般都是新手，也没有见到他的对手。



只是最近几年，我不能再压抑自己的境界，可以随时进入佛法的境界，但是想到上师的话，精神之火的锻造才是真正通过最重的基础，越坚实的基础，越顺利的修行。



无奈之下，我只好去了解先天的五行、五方阵法，不练法力，为以后的修行道路稍作准备。



在成圣之前，武力成圣和斩首三具尸体成圣没有多大区别。前者在修行元神三花时，只注重肉体的净化，即踏入道的境界，祭祀道的器具。



这样的做法很简单，可以修炼，难度远远超过砍断三具尸体，不借异物，不化天道，肉身入世，元神为无量法。



星星坠落，洪水崩塌，天空融化，留下我一个人。



这个推论的形成方法，就是要取代五行相生相克的五行相生相克，虽然伏羲和伏羲的五行相生相克的形成方法不同，但是在布局调整的时候，伏炯并没有自己去做，而是让孔宣进行推论。



几十万年的苦修，功勋的根基早已稳固，心也在洪流中最上档次，原本暴虐的气，在灵火岛上听着大树终日的说教，久久不散。



这时，五行合而为一，孔宣元神融入五行之中，感觉天生我材必有用，五行看似死气沉沉，但其实有自己的精神，就像身边的一切，或者是亲情，或者是排斥，或者是冷漠，等等。



先天五行，如五行精灵，嬉戏打闹，混身转动如一体，在吞咽与吐痰之间，孔宣元神与自然界五行的精神力量，感受到了天地之间最理性的一种。



渐渐地进入了神秘的境界，不知道在什么地方，什么时候，不记得自己的推理形成，不记得压抑自己的境界，一切都是与生俱来的五行玄机。



孔宣与五行合而为一，五行山神之光闪过，他便跟随先天五行之气，围绕太阳真火自燃，精神之火锻造真火独立运作，疯狂地吸收天地五行之性，进入肉身，进入元神界，不知不觉，慢慢上升。



刹那间，五行中的五行山体自然出现了五色的光芒，直入九天之外，引领着无边的太阳真火，淬炼着肉体的炼元法力。



灵火锻造真经，是指以武功修炼的火，而后人对天地真谛的认识，是根据自己对道教的认识，根据肉身的神圣性，元神进化出了天地的规律，以灵火炼就了阴阳五行，阴阳为无极，无极则是灵火！



一道金色的光芒突然出现在天空中，在五行山体上出现了一个影子，让蓬莱附近的僧人看了看，却不敢走近五行。



“先天五行五方阵法，上！“轻饮，在五行之巅，金、木、水、土、五行神光，照耀着东海之海，五行浩瀚无边，疯狂冲入五行之山，轻压着，从五行之山，从亿万僧人之中，无不元神刚毅而不动！



甚至达赖也是发自内心，面色惨白，蓄意谋杀。他知道这是一场世界末日的战争，但他不知道除了天上的星星之战、道家惩罚仙剑之战和火树的先天阴阳之战之外，还有什么样的战争。



孔宣睁开眼睛，两道神光射向虚空。出乎他意料的是，他在不知不觉中进入了达赖的王国，他对自己说，“