信仰研究报告这样的学术报告。



还有锻造杂谈、李氏食谱、酿酒的工



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序这种专业性极强的工具书。



这些书籍摆放的其实非常乱七八糟。



除了永恒的信仰这种厨鸣神的书籍，其他书籍和文献的保养其实也不怎么样。



不过不得不赞叹这些须弥的学者们是真的能跑，也是真的能写，这些书籍之中大部分其实都是须弥学者出品的，少部分则是其他七神国度的出品。



其中自然是以须弥学者们的论文质量最高，其次是一些工具类的书籍，比如稻妻雷电影某位弟子出品的锻造杂谈。



价值最低的自然就是那些数量最多，最繁杂的诗歌和散文了。



人物传记的价值都比他们的价值高。



除了一部分造谣严重的拍马屁诗歌集之类的东西之外，刃连凌夷准备将其他的书基本上都过了一遍，不得不说谬误其实挺多的，而且很多资料和文献都有相互冲突的地方。



很多冲突的地方双方都能找到一大堆证明，所以就连刃连凌夷也搞不清楚这个事情到底是真的还是假的。



很多东西双方说的都很有道理，这可能就是所谓的派系诞生的原因吧。



刃连凌夷才不管什么派系不派系的事情呢。



他只会做认真的旁观者，他记下的东西也就仅仅是记下了而已，才不会参与进去。



藏书室之中没有那些专门术法和仪式的典籍之类的东西，那些东西算是不传之秘。



不过在这里面未必学不到术法，在人物传记，尤其是自传之中，很多人都会写上一两个自创的小法术或者小型仪式以卖弄自己的学识。



比如说刃连凌夷就在有乐斋六狐传之中学到了一个召唤邪祟的法阵。



“···”



原来您这位风雅之士也是喜欢卖弄自己的学识的啊。



刃连凌夷面无表情的翻完了有乐斋六狐传，将其中大部分的信息都过滤了，只剩下了召唤邪祟的部分法咒内容。



发现这里面不仅有召唤的内容，还有原理，看来这个应该是有乐斋自己发明的，这家伙还挺有才。



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