当下也懒得和他们解释，现在是二十一世纪。



明朝其实早就亡了几百年了。



想要改变一些人的观念，是很难的事情。



而且吃力不讨好。



不要试图和一些认知低下的人辩论，因为他们会用他们丰富的经验打败你。然后把你拉到，和他同一起跑线，搞得你一地鸡毛。



不过转念一想，也觉得有趣。



如果真能在华夏，古代的封建王朝，实行以道立国，华夏的历史，绝对会发生巨变。



因为黄老之学这东西，先进无比。



比现在的美利坚都要先进。



比如说发钱，在各个州实行不同的法律……等操作，都是我们曾经玩剩下的。黄帝的四经当中，早就给这些操作，提供了理论依据。



而且是极其明了的依据。



傻子都看得懂的语言。



道家里面也有仁德，但道的仁德，不是儒的仁德。



那么为什么，古人不以道治国呢？就连文景几个以道治国的皇帝，用的都是阉割后的道——无为而治呢？



因为利益。



为了利益，那些封建贵族，摒弃了最先进的东西，然后选取了最坏的、对他们最有利东西——儒家。



他们不是蠢，



而是坏。



……



次日。



应天府。



紫禁城，奉天殿上。



朱元璋召见群臣，例行朝会。



“列位臣工，咱大明实行以道立国已经有一段时间了。”朱元璋道，“除了在教育上，全部百姓读黄老之著作外，好像没有什么实际的治国之策。”



“用来体现以道治国。”



“禀皇上，治国方略乃是国家大事，不是一朝一夕之功。”有大臣说道，“而且之前的黄老之学年代久远，很多这方面的方略都遗失了。”



“大明王朝，是第一个，用完整黄老之学治国的王朝，并非简单的无为而治。”



“因此种种治国方略，都必须要经过慎重思考，我们没有可以照搬或者借鉴的例子可用。”



“因此，这是一项长期，而艰巨的任务。”



“不过微臣相信，等时间久了，黄老之学被大家都读透了之后。大明王朝，会诞生一大批，杰出的，黄老治国的思想家治理家。”



“你说了等于没说。”朱元璋道，“咱当然知道，时间久了，各种好的方略会应运而生。”



“但咱等不了那么久。”



“现在，咱就制定第一条，有‘以道立国’特色的治国之策。”



“还请皇上指点。”群臣闻言，纷纷说道。因为黄老之学年代太久远，距离现在已经有几千年的断层，因此群臣都想不出好的策略来。



而现在朱元璋居然开始制定方针了，不得不让人群惊叹。



“以道立国的第一条策略就是……”朱元璋顿了顿，道，“给百姓发钱！”



“给百姓发钱？”



群臣听了，顿时震撼不已。



这算得上以道治国？



“皇上，给百姓发钱，就是以道治国？”李善长忍不住问道。



“那是当然。”朱元璋道，“黄帝四经中的《称经》云：同天下之利者得天下，凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。”



“也就是说，能给百姓带来利益治国方针，就是道政。”



“给百姓发钱，就是以道治国。”



“就是朝廷和天下百姓，共同获得好处。”



“秦先生说，在上古时期，也就是黄帝治国的时期。因为社会生产力