作为一个资深挂逼，对于开挂一事，孔昭十分熟悉，一点也不陌生。



别的不说，他的日月金曈就是一个挂。



太阳真火，太阴真水！



这两种常人梦寐以求，却求而不得的大神通，他生来就有了，一经施展，实力稍弱的黄庭境修士也得退避三舍，不敢轻撄锋芒。



“不过，这也不算什么，我还没有成仙，我还不够强！”



“所以还要继续修炼！”



如今，道基境一重天“凝神寂照”，他已经修成了，那便再接再厉，开始下一个阶段的修炼，百日筑基。



所谓百日筑基，又称炼己筑基，炼的是什么？



炼的是精！



化的是气！



人身有三百六十五个大穴，易数以九为最大，又以九归真，所以每个窍穴应该填满九口真气。



一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟为一座。



人入定时，心志既不散乱，也不昏沉，每一刻钟，能化一口真气。



当真气化生时，其一由督脉上行至百会穴，再下行到口腔上颚的龈交穴，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”。



“金津玉液”相逢，会汇成一口清甜的唾液，名为“甘露”，吞入腹内，填入穴窍，即可化为真气。



孔昭以前还不太相信吃口水能够修炼。



现在却是不得不信了！



此刻，他的口中就含着一口既清且甜的“甘露”。



当下连忙用吞津法，舌顶上腭不动，将这一口“甘露”吮至舌根，待到要喷呛时，引颈吞下。



“甘露”缓缓浸入任脉，自然而然，填入一个窍穴之中。



一口、两口、三口……



待到孔昭化出第十口真气时，宛如水满自溢一般，多出来的一口真气，缓缓冲开经脉，顺势进入了下一个窍穴。



孔昭能够清晰地看见这个名为“开脉”的过程。



当然，他不是用眼睛去看，而是用神去看。



性光圆明，以神运之，可以照彻周身无碍，人体种种隐秘，如同掌上观纹，一览无余。



修道之人，又将这种状态称为“内视”。



这也是为什么道基境三重天，要把“凝神寂照”，放在“百日筑基”之前！



乃是因为“内视”状态之下，进行炼气修炼之时，可以保证自己不会出现什么大岔子。



此外，炼气之时，心不可动，心动则气动，气动则气散，原本汇聚的是一口真气，就有可能变成半口真气，甚至是一半的一半，亦或更少。



“凝神寂照”乃是最基础的性功，练的就是入定，有此作为基础，炼气自然也就事半功倍。



接下来的一段时间，孔昭有条不紊的修炼着，至到东方发白，鸡鸣唱晓，这才缓缓收功。



他总共化出了十八口真气，刚好填满了两个窍穴。



“人身三百六十五个大穴，若是全部填满，需要三千二百八十五口真气，一口真气最快也要一刻钟才能化出……”



“如果勤奋用功，一天修炼六个时辰，也要将近百日才能完成，难怪叫做百日筑基。”



孔昭站起身来，动了动有些发僵的身子，心中暗自想道。



同时又还忍不住感慨修炼这门技术活儿，对于心浮气躁，念头繁杂之人实在也太不友好了。



他们因为入定状态不佳，一刻钟只能化出很少的真气，即使以后从“炼己”上升到“炼天地”，若是不能改变这一点，结果也还是一样。



所以，从这里便可以看出心性对于修道之人而言，是有多么的重要了。



入定状态，是由心性决定，炼气快慢，是由入定状态决定，也就是说……心性好坏决定了一个人的修炼速度，虽然不是全部，但也占据了极大的比