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正文 第3330章禅让大典
曹垣好似也想起了孩提时代,眼眶有些泛红。



曹子健拍拍他的肩头:“没有不能放下的执念,没有不能抛弃的恩仇。大哥,都过去了,以后这操心事,留给妹子吧。"



曹垣愣了下:“蛮……蛮儿?”



方才曹子健说王位也不想要的时候,他也只是觉得发自肺腑府说说,最终还是要顶上去的,但不想曹子健居然说出这句话,什么意思?蛮儿,女王?



扭头看向魏王,后者只是淡淡一笑:“该是谁的就是谁的,女子称王,她也不是先例。”



曹垣这才真正吃惊了,看这意思,是真的打算让蛮儿称王啊。



但他总算是个非常精明的人物,很快就反应过来,是啊,除了蛮儿还能是谁?



忍不住看了眼江凡,这个年轻人,居然同时拥有一位女帝一位女王为妻。



但他配啊。



真的配….….



最终,曹垣悠悠叹息一声,“二弟,咱还是争一争吧,其实……在诗词歌赋上,为兄一直也不服你,这些年,我私下写了不少…"



“哦?那改日定当拜读一下。”



“带着你那洛神赋,为兄煞是喜欢….…



自帝昊以来,华族五千年文明史,历经华、夏、商、周四代皇朝,每一次改朝换代都是千年盛事,都将影响无数岁月,能够亲眼见证这历史时刻,怎么说都是幸运啊。



然而,这次还特殊的与众不同。



要知道,自华至商,都推行禅让制度,人皇从来不是立长立嫡,而是有德者居之。就连到了凤凰朝的大商时代,虽然已经开始出现君王立储,可同样也不分长幼



到了大周,又彻底改变了立贤制,改为立长立嫡。这也是历史必然,是十绝和周太祖商议的结果,他们认为,历朝历代纷争都是因为贤良难以判断而人心不服才导致的,而长嫡则不然,虽然这种制度也有很大问题,可为了长久延续皇朝国本,他们认为这种方式还是胜过立贤制的



同时还有一个因素,为了收拢八百诸侯,给他们一个稳定可期的未来,这种制度可以分封诸侯,世袭承袭,在当时绝对可以收拢诸侯之心,避免天下大乱。当时刚刚经过战天之役,天下实在经不起折腾了。



这样一来,也就形成了大周以诸侯分封为本的国体,这也为日后诸侯做大,开启新一轮争霸埋下了隐患。



所以说,大周是不得不退出历史舞台的,因为国本就是这样。一种体制终归有历史局限性,大周,在十八王之乱后已经临近它的历史终点,而今天,将彻底宣告终结。



当年太宰称保大周八百年江山,实际上也只有八百年,后面的一百九十年,纯粹苟延残喘。但传承了太宰一切的江凡清楚,太宰当时所谓的八百年,只是在安定诸侯罢了。



九百九十年,甚至还没有凤凰朝时间长,可这九百年,人口暴增,百业兴旺,才是人族最为辉煌的时代。



其实根源除了诸侯稳定、立长立嫡之外,还有两个重要因素。



其一,是大周推行礼制,广施教化,让百姓知礼守信,安分守己。虽然一定程度的削弱了向武之心,可也推动了整个社会的稳定发展。



其二,是逆天者和圣地的帮扶。这一个千年,是人间开始觉醒的千年,对天人的警惕,催生了圣地,让逆天者同盟出现,形成了前所未有的社会稳定力量。



可无论如何,它要过去了。



大周,将禅让于秦,而秦的制度,并非江凡那小众的骊山体制,而是在两人日夜推衍探讨之下,形成的第一个多民族融合的中央集权帝制皇朝。



它将废除分封,采取效仿骊山的三公九卿制,中央集权,君主专政。



不可否认,它也有历史局限性,但当前阶段,要战天斗地,这种体制才是最适合的。



当然,这些广大观礼者都不知道,甚至连许多逆天高层和赢江亲信都无法清晰的意识到。



他们只知道,不论秦是否能够大一统,也或者是别人,但大周的时代结束了。不久的将来,另一个真正替代大周

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