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灰原初点点头，思路也整理的差不多了，抬头接过了关墟的话来：“明白了……你的意思是，现在在神道内部，你已经谁都不相信了。”



但关墟干脆地点头道：“对，就是这样。所以，来自集团的你，反而成了我唯一可以相信的人。



“十字军也好仏门也好，其实同一批敌人的不同的名字而已。从八幡宫的一系列行动来看，他们蓄谋已久，就是为了一举拿下这次神枝祭。



“斋王是丰国主尊的唯一巫女，换言之，也是通往丰国主尊的唯一‘入口’。



“他们……想要将光送进去。



“因为‘光’对于掌权者之王来说，是最渴求之物，也是完全无法抵抗的毒药。



“这一次，是反过来。”关墟平静地说出了最终的结论，“一般，是由国土神以及巫女来分担国土受到的伤害。但这一次，恐怕十字军想要反其道而行之——通过伤害国土神，来进行国土级的破坏袭击。”



灰原初第一时间理解了其中的严重性。



然后，他又意识到了，刚才关墟是用“掌权者之王”来称呼丰国主尊的。



刚才关墟在解读日本神系的过程中，其实只到国常立尊为止，刚好没有提到下面的丰国主尊……



于是，此时灰原初自然而然地提问道：“丰国主尊，在圣灵教的体系中对应的是哪一位？”



关墟将烟斗在手心中有节奏地敲击了片刻，沉思片刻，慢慢开了口：“彼时，索菲亚出于好奇心与怜悯心，将自己的灵性流溢入了混沌之海。



“于是，第一位掌权者之王，‘造物主’，‘血肉的亚大巴多’回应了索菲亚呼唤，从中诞生。



“亚大巴多出于对光的渴望而囚禁了索菲亚。但仍觉得这世界荒芜，冷寂。



“然后，他开始尝试着创造，就像索菲亚从混沌中创造出了他一样。



“亚大巴多失败了。他的造物没有灵，所以既无生命又无法站立，只是一团如最初的他一般的泥。



“于是，索菲亚再次轻轻吹入一口气，将她剩下的灵再分了一些给这一造物。



“这一次，这一造物终于有了生命，站立起来了。



“亚大巴多十分高兴，于是他说——‘我是这世间的父与神，在我之外，没有别的神’。



“索菲亚斥责他道：‘你错了，亚大巴多，在你之上，还有光之父’。



“但那位新生儿却在此时发了言，说道：‘母亲，那是你的父与神，却非我的父与神’。



“——‘在我的父亲之外，没有别的神’。



“这即是……第二位掌权者之王，‘不公之树’，‘爱欲的厄洛斯’。



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