掉幌岗仙的幌伞，把它变成一座大山，固定在天堂坪的东面。后人就称此山为“幌岗仙山”。



幌岗仙得到北帝等力保，免除了惩罚，但却失去了幌伞。



起初，她心里很觉不平，但也奈何不得，俗话说：“大石压死蟹嘛！只是不能再帮天堂坪周边的人民解困了。”



后来她想：幌伞被废不可以再造吗？于是她决心再造一把新的，要同敖光的邪恶行为斗到底，尽自己的能力解除民众的疾苦。



她先选择一个近河边的山冈种上苧蔴，不久就长得绿油油的，天堂坪区的人就叫它“油蔴岗”。



她又登上幌岗之顶，一方面监视敖光的举动，一方面安置蔴和水碗，要在那里缉蔴、搓线，以便将来织成麻布，再造一把坚韧的幌伞，为百姓造福（现在幌岗山顶上还有一大一小的两块石，左右排列，大的像前人缉麻的麻篮，小的像浸麻的水碗。说来也怪，水碗终年有水）。



南海龙王敖光，为了枯毁幌岗仙所种的苧蔴，又大发淫威，制造旱患，一旱就是几个月，油麻岗的苧蔴快要枯干了，当地百姓知道这是幌岗仙姑种植的，青壮年男女不约而同地到山下挖河沟、觅水汶，一担一担挑上山冈，又一棵一棵地浇水抢救苧蔴。



再说惠能回到山中山庄后，时刻关心着那方百姓疾苦，不时想起那次除妖蛇之事，总觉得南海龙王敖光不会善罢甘休，伺机报复那方百姓。



果不出惠能所料，不久，只见龙寨主又寻上门来，把那里最近遭遇到的旱情对他说了一遍，恳求惠能前去解灾，助幌岗仙一臂之力。



惠能听后被感动了，慈悲之心促使他要给那方百姓解除旱患。于是，立即随龙寨主赶往天堂坪寨。



进入天堂坪境界，看见这里赤地千里，禾田龟裂，禾苗快要干枯了。一批批的人肩挑水桶到河里挑水淋农作物，惠能被这个情景感动得不能自已，径自走向人群，道了个万福，然后说：“旱情这么严重，虽然你们有恒心挑水淋作物，但犹如滴水浇烈焰。如果信得过我，让我代你们向天求雨怎么样？”



人们巴不得解除旱患，立刻把惠能、龙寨主带到都司衙门，让他同都司商量求雨一事。



次日，在天堂坪西北乾亥之位（天堂坪寨背后）的一个山顶上筑一土台，取其“金生水”之意，土台四周遍插旌旗，又挑选28个健壮男人，手执旗帜四方站立，代替二十八宿，然后惠能登坛，焚香祷告上苍，口中念念有词。敲响木鱼，又手捧净水向四方浇洒，然后惊堂木一拍，片刻，天空乌云密布，电闪雷鸣，接着一场倾盆大雨足足下了一个大半天，彻底解除了这次旱患，幌岗仙姑在油麻岗种植的苧蔴也复活了。



天上众仙知道了此事，都说这是幌岗仙姑“得道多助”的缘故。



敖光存心捣蛋，制造旱患被下界解除，他不甘心又利用水灾来报复。



他用花言巧语蒙骗了玉帝，下了一场特大暴雨，天水地水一并暴发。



但天堂坪区由于地势高亢，致使一些低洼的河边田地里的庄稼遭到危害，天光圩对面的大壩山因地水爆发，被冲破得百孔千疮，真苦了大壩山神。



因为水向低流，新江西河流经河头、簕竹地区。由于这些地方地势较低，河面狭窄，突发山洪滚滚而来，河床排水不及，造成水灾，房屋倒塌无数，沿河两岸损失惨重。



当晚，幌岗仙姑用她的水碗测了这场暴雨的雨量，算计超过了玉帝批准的一倍。



于是，她直上凌霄宝殿状告敖光的罪行。



敖光却诡辩没有这么回事，玉帝却要幌岗仙拿出证据来。



正在相持不下的时候，大壩山神衣衫褴褛，满身疮痍出现于天庭，向玉帝诉说敖光不依天规超量降雨的暴行；接着新江西河河神又到天庭状告敖光肆意制造水灾，西河两岸被洪水冲倒房屋20余间，冲走无数牲畜、粮食、家具……



玉帝面对确凿的人证，不得不惩处敖光违犯天规，押入天牢监禁。



饱受旱患折磨的天堂坪人民，逐渐觉悟起来了，决心要用自己的智慧，用自己的双手战胜旱患，创造幸福的生活。



这里的人民，向龙王宣战，开渠道，筑水库，掀起了轰轰烈烈的大兴水利，夺取农业丰收的运动。



敖光收监不久就被玉帝敕免出狱