那些比丘围绕着佛陀，犹如群星捧月一般。



其中一个入定的比丘身上居然像是着了火一样，燃放着金色的光芒，熠熠闪烁，光耀四方。



等到弗沙佛出定，昙摩留支上前施礼之后问道：“这个比丘身上发出的光很是特别，他入的是什么三昧，能发出这样的光辉？”



弗沙佛告诉他说：“他入的是慈等三昧。“



昙摩留支大王当即发愿：“这个慈等三昧巍然如山，光明赫赫，能给人带来希望与欢乐，我亦要修行这个慈等三昧。”



弗沙佛当即就传授给了他慈等三昧的修法。



大王受持了这个神奇的三昧，心地变得十分柔软、善良。



他邀请佛到他的大国去，以便度脱更多的众生。



弗沙佛当下便答应了。



波塞奇听到佛要跟昙摩留支大王走，心里不由自主生出了一丝忧怨。



他想：如果我是大王，佛不就常住在我这里了吗？只怨我是一个小王，才不能随随心所欲，自由自在。



他问佛，“在所有的国王中，什么王是大？”



弗沙佛告诉他，“是轮转圣王。”



波塞奇便发誓说：“我曾经长久地供养佛及比丘，愿以此功德力，将来出世作轮转圣王！”



释迦牟尼佛告诉阿难：“那时的昙摩留支，就是今天的弥勒，他由于那一世发此慈心，修行慈等三昧，所以总能给人们带来欢乐，而且，从那时起，他常常名叫弥勒。”



弥勒，意译即是慈氏。



菩萨大慈大悲，弥勒系大慈的象征，观音代表着大悲。



大慈为——与一切众生乐；大悲为——拔一切众生苦。



大慈悲即是佛心。弥勒菩萨以无缘慈摄受一切众生，所以又称为“慈氏菩萨”。



阿侍多若有所思，犹犹豫豫说：“那么我……”



释迦牟尼佛一笑，道：“阿侍多，你就是原来的那个波塞奇，由于你在那一世求作轮转圣王，从此生生世世常作轮转圣王，直到今天功德不尽，所以你现在还发愿作轮转圣王。”



……



望海楼明照曙霞，



护江堤白蹋晴沙。



涛声夜入伍员庙，



柳色春藏苏小家。



红袖织绫夸柿蒂，



青旗沽酒趁梨花。



谁开湖市西南路，



草绿裙腰一道斜。



释迦牟尼佛吟罢，又道，“当年，杭州太守白居易，在西湖之畔的望海楼上把酒临风，吟诵这首《杭州春望》时，眼中所看到的，正是白沙堤。”



白沙堤连通的孤山，孤山上若隐若现的孤山寺。



而今，布袋和尚与刘均佐伫立在孤山赏梅亭，与白居易眼里的风景恰恰反了一个方向。



因此，布袋和尚口中吟诵的佛家偈子，也就不同于他的风景诗了：



由贪沦落世中，



舍却贪嗔礼大雄。



直截凡情无所得，



圆明寂照汝心宗。



刘均佐双手合十，对布袋和尚说道：“师父，弟子心里已经明白了。从今往后，我将抛弃所有家业，跟随你云游四方，修行道业。”



布袋和尚却大摇其头。



刘均佐疑惑不解地问；“难道我又错了么？”



布袋和尚笑道：“当然错了！我让你放下心中的贪念，而不是叫你舍弃财产。”



刘均佐更加迷茫了：“不舍弃财产，如何放下贪念？”



布袋和尚说道：“心中的贪婪，与财产没有交涉。比如，你本是杭州第一大财主，却费尽心机把一个长工仅有的三头牛换成了三瓶油。而那个长