天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。此句作何解释？”



高良姜略一思忖，答道：“上天不仁，把万物当成猪狗一般的贡品，贤德的君子也不仁慈，把百姓当成没有生命的贡品。请夫子指正。”



杜吴哑然一笑，说道：“你可真的是着了相了。”



琵琶在旁边问道：“先生，什么是着了相了？”



杜吴自知失言，几句话掩饰了过去，又说道：“做学问，不能只看表面。天地不仁，是说天地是公平的，不以物喜不以己悲，不会对谁有所偏倚，这才是真正的天地不仁。君子也是如此，不会因为某一个人或者某几个人的利益改变自己的初衷，同时也不会逢人便夸赞自己的功绩，不求回报，这叫圣人不仁，明白吗？”



看高良姜点头知晓，杜吴又说道：“此次为师前去赈灾，所到之处饿殍遍野易子而食。然而林司农却无法为他们定罪，何以故？形势不同。凡事要学会变通，做人不能追求回报，同样的，也要允许老百姓们犯错误，而且还要去宽容他们，如此才说多言数穷，不如守中。”



说完，再次凭栏而立，看着大街上来来往往的人群。



此时的琵琶越发觉得自家的先生莫测高深了。