教父、画皮与天鹅湖。



这三个名字本来都是第二卷的备选卷名。



《教父》，很简单，其实本文中的豪哥很多行为，人生规划，都是用了《教父》里老教父唐的影子。



维托·柯里昂前仆后佣，被众人所围拢，想要让自己的儿子当上参议员却在最后没有成功。



陈生林前仆后佣，被众人所围拢，想要自己当上参议员，却在最后没有成功。



顾为经按着陈生林的肩膀说话的行为，也恰恰是老教父经典的肢体动作。



但他们的结局相反的。



陈生林得到了一切，却得不到说出life is beautiful丛容的死去的结果。



这是他的代价。



我特别注意，不想把这卷写成《浮生物语》那样的宗教归劝文，所以，在卷尾中，这是人性的胜利，是人的胜利。而非佛性的胜利，佛的胜利。



《画皮》。



我也喜欢这个名字，巧妙的一语双关。



一者说这一卷，是小顾同学的绘画技艺从“画皮”走向“画骨”的过程。



二者说，这是个聊斋一样的故事。



陈生林从开头就以慈善家，就以温和的长辈的面貌出现，但在卷末的最终，他将会撕下人的皮囊，露出恶鬼的狰狞的脸。



真正可怕的不是青面獠牙的恶鬼。



而是画了皮的恶鬼。



但最终的最终，恶鬼还是会在阳光下化作泡影。



《天鹅湖》，这就更简单了。



从始至终，这都是一个天鹅湖一样，讲述如何高贵的骄傲的去面对死亡的故事。



那神圣的宁静，神圣的从容。



最后一个情节可以叫做“一个叫做顾为经的年轻人准备去死”。



我曾设想过很多这一卷结局。



但我觉得它们都不好，我觉得都会弱化邪恶的力量，让人觉得他们像抗日神剧里那些滑稽的鬼子。



不。



不是这样的。



我在想，普通人面对真正的邪恶的时候，就是无助的，就是无力的，就是不会有一道圣光把你接走，不会有雇佣兵冲进去，哒哒哒的把坏人打成马蜂窝。



但普通人依然可以高贵，普通人依然可以勇敢。



依然可以勇敢的说出“请开枪吧”。



你很强大，你是凶残的日寇，但我……我依然能够冲上去，用胸膛迎接你的子弹。



我越是弱小，我就越是强大。



我越是弱小，就越是伟岸。



即使你强大的无懈可击，我也可以站在阳光中唾弃你。



普通人就是普通人。



普通人就是无力的，就是渺小的，就是如同草芥浮萍一样无足轻重的。



普通人无法将相国寺外那么粗的一棵树，一下子就倒拔出来，无法三拳打死镇关西这样的黑社会，更无法去敲上高衙内三百下禅杖。



但普通人也可以站在钱塘江的岸上。



对着命运挥舞着禅杖，去做神明般的怒吼，去仰天大笑。



这不是野兽的愤怒。



这是人的尊严。



柴可夫斯基给他的《天鹅湖》的结尾，一个童话般的结局，公主和王子向死而生。



我也可以这一卷的结尾，一个童话般的结局，公主和王子向死而生。



就把这……当成理想主义的胜利吧？



顺便一提。



我不知道为什么好多读者不喜欢蔻蔻。



我其实是超喜欢蔻蔻小姐的。