数就超过了万人，考虑到这肯定不是唯一的直播间，也就意味着此时此刻估计大约有三到五万人正在透过直播镜头看着亨特·布尔。



顾为经摊开了手。



……



亨特·布尔直接省去了拿着铅笔打稿的过程，他几乎不加思索，抬起笔就画。



当他在白色的画布上画下第一笔的时候。



顾为经终于看出了对方想要干什么，他认出了这张画。几乎没有旁观者能仅凭画家最初时的随便一两笔色彩就搞明白对方在画什么，除非他对这幅画实在是太了解了，了解就像是自己的画一样。



没错。



那就是顾为经自己的画。



亨特·布尔就是在画顾为经的那一幅《人间喜剧》，就像顾为经学生时代曾经一次又一次的临摹着别人的作品那样。猫王先生此刻也正在大庭广众之下，临摹着顾为经自己的作品。



临摹本身太常见了。



问题在于。



《人间喜剧》不是那种常见的油画，它是像《格尔尼卡》或者《夜巡》那样的超级大画，它的长度超过了三米。



光这一点还罢了。



更重要的是，这是一幅以笔触精巧被人们所著称的炫技性质的画作，而亨特·布尔身前的画布则比顾为经原版的画布小了接近十倍。



这就好比原本芭蕾舞者能够用脚趾尖支持身体，站在肥皂盒上旋转，让大家觉得惊叹极了。



现在。



有人则把肥皂盒拿走，换成了针尖。



——



“朋友，一根针的针尖之上，到底能够站满多少位天使呢？”



——（意）托马斯·阿奎那《神学大全》



——



如果把获得系统的人，把人生的意义等价为了系统，那么数值更高的人打败数值更低的人，就是理所当然的事情。



所有你因为拥有系统而理所当然获得的东西，都应该理所当然的被另外一个拥有数值等级更高的理所当然的人夺走。



如果把绘画的意义等价成了手里的黄金餐叉。



用黄金餐叉吃饭的人，要比用白银餐叉吃饭的人高级。



那么，能够在黄金餐叉上雕刻出1765条纹路的人，就要比能够在黄金餐叉上雕刻出1764条纹路的人更高级。



这同样是天经地义的事情——



顾为经把自己关在画室里，花了十年的时间，拿到了《油画》的股权，把作品卖到了几千万美元，在瑞士办了自己的个人生涯回顾展。亨特·布尔在人来人往车水马龙的大马路上，用了两盒廉价颜料，花了五十分钟的时间，便向着全世界证明了这一点。



不断的有人涌入各个视频平台的网络直播间。



现在是个快节奏的时代，人们越来越少的读书，越来越少的走进电影院，甚至一个电影的解说视频都会觉得太长而无法看完。



很难想象，你会盯着一个疯兮兮的老家伙，一句话不说，就在那里吭嗤吭嗤的画着画长达一个小时。



可这样的事情真的发生了。



看着一幅精巧极了的作品，在亨特·布尔的笔端之下逐渐成形，会有一种技已进乎于道矣的快感。



在快节奏的互联网时代，信息的传播效率也达到了一个前所未有的地步。



直播开始的前一刻钟里，便有超过20万人涌入了各个网络房间。



而在苏黎世美术馆的现场，因为围观的游客聚集着实在是太多，市中心的整条马路一度陷入了彻底的瘫痪，警车开来临时紧急进行了交通管制，用以维持秩序。



等各大电视台派驻在苏黎世的记者们带着录制团队，扛着摄像机赶到的时候，世界各地有着百万人正在观看着亨特·布尔现场临摹顾为经的作品。



而且。



整场临摹也已经接近了尾声。