要投降归顺，就可以享受各种特权。



而就是这样的一个已经山穷水尽的小朝廷，却能让数以千计的士大夫，心甘情愿的跟着跳海殉国。



何况是现在的大宋士大夫？



所以，张问或许会和种氏将门有联系，会帮他们说话，但绝不会把屁股坐到种家的立场上，更不要说去做一些犯忌讳的事情了。



赵煦看向王子韶，道：“继续说……”



“诺……”



“臣问在种公幕府数年，后在景佑元年经锁厅试入京科举，为甲戌科进士……”



“得中进士后，初授大名府通判……”



“正是在大名府任上，臣问贤名开始显露……仁庙曾赞其：用心悉如问，何患赤子之不安也？”



赵煦听着，问道：“仁庙因为何事称颂？”



王子韶楞了一下，答道：“奏知陛下，因年事久远，臣所知并不详尽，只知似与昔年群牧司与大名府士绅百姓争利有关……”



赵煦咪起眼睛来。



群牧司吗？



汴京旧有谚语：三班吃香，群牧吃粪。



从这句谚语，你就能知道，群牧司过去都是一群虫豸。



这些家伙，不会放过每一文从他们面前经过的铜钱。



哪怕是各地牧监的牛粪、马粪，也会被他们捡拾起来，变成自己吃喝玩乐的开销。



而群牧司在被罢废前，长期是由衙内们以及内臣们把持的。



所以，这个张问曾经斗赢了群牧司的那些虫豸？



可是，彼时他大概率最多只是一个京官！



京官斗赢群牧司的衙内和内臣？



这是什么童话故事啊！



赵煦本能的第一反应是不信。



这大宋是个什么样子，他难道还不知道？



哪怕是现在也是一般的。



譬如说店宅务里的那些账，外廷的士大夫谁敢碰？



别说小小的京官了，就算是朝官，今天碰，明天就得收拾包袱去岭南吃荔枝。



但旋即，赵煦就注意到了王子韶话里的关键——大名府士绅百姓与群牧司争利？



士绅百姓？



赵煦微笑着，他知道的，这是标准的士大夫叙事。



有事士绅百姓，无事哪来的布衣黔首，也配碰瓷吾辈士大夫？



熙宁变法以来，类似的叙事，层出不穷。



所以，这张问只是被人推到台前和群牧司唱对台戏的打手？



其后面，应该站着应该就是大名府本地的士绅。



考虑到仁庙的话——用心悉如问，何患赤子之不安也？



央地矛盾吗？



这倒是有意思了。



众所周知的，在大宋，每当出现央地矛盾，一般都是中央吊着地方打。



譬如东南六路，就长期在为汴京人负重前行！



但当年的大名府，却打赢了汴京。



甚至还让仁庙都公开称赞了被人推到台前来的张问。



所以，这大概率只能说明一个事情——神仙打架！



这样想着，赵煦就让王子韶继续介绍。



“臣问大名府任满，迁河北路提刑……”



这就印证了赵煦的猜测。



从京官直接跳到了一路监司，即使大概率只是权发遣，但这也属于飞升。



仁庙时代的大宋官场，论资排辈的现象极其严重。



几乎能与现代日本企业里的年功序列相媲美。