不回！



其他人等，分别被处以斩首到绞刑不等的死刑。



看到这里，赵煦抿起嘴唇来，指着卷宗上的那些判决文字，轻声道：“母后，儿臣以为，大理寺在对这些从犯的判决，似乎过重了……”



“彼等，既‘多不知贼吏之奸恶’更不知那贼臣德利之阴邪，儿以为，还是当予以宽从……”



赵煦在现代留学，学到的最重要的政治智慧之一就是——为君者应该让自己活，也让别人活。



假如，皇帝不让别人活，那么别人也可能不会让皇帝活。



这样的事情，在历史上比比皆是。



向太后微笑的点点头：“六哥是圣主明君，自当推恩于民！”



说着，她就唤来了一个内臣，命其取来朱笔。



“六哥，且在这卷宗上，写下德音赦文吧！”



“嗯！”赵煦点点头。



便拿起朱笔，将大理寺判罚的那些从犯，全部减罪。



刺配沙门岛的，改为流一千里。



绞刑改成刺配，斩首改为绞。



想了想，他又提笔，圈起了对秦和的判罚，将凌迟改成斩首。



毕竟，杀人不过头点地。



凌迟太过残忍了！



但，这卷宗还没有完，因为后面，还有大理寺对苦主李三用的弟弟妹妹状告陈留县的判词。



这封判词，判令有司，从抄没的秦和家产中，截留钱一千五百贯、田产两百一十亩，赔偿给李三用的两个弟弟和一个未婚配的妹妹。



并令这三兄妹，均分所得赔偿。



判词没有问题，符合大宋当下的社会和刑律。



唯一的问题是……



没人性！



因为，从卷宗可知，李三用那个未婚配的妹妹，还未满十五。



然而，她却能分到五百贯的赔偿款和七十亩的土地。



这是什么？



小儿持金于闹市！



对人性而言，这种考验太过苛刻了。



赵煦在现代，看过很多宋代地方的史料，在这些史料中，最常看到的是——父母死后，留下的幼子、幼女，基本都活不了！



暴病、急病、溺水、失足……



是这些可怜人最常见的结局。



但，他们真的是暴病、急病、溺水、失足吗？



故此，赵煦将判词圈起来，然后在旁边写到：朕闻礼曰：子妇无私货，又观《刑统户婚律》曰：诸应分田宅者，兄弟均分！此诚定分止争之良法也！



李氏为良善李三用之胞妹，虽系女流，却未有婚配，当属本宗，依律均分田宅可也。



然其终有出嫁日！



朕循天理人情，用礼教宗法。



今判：



其一：李氏未出嫁，当与兄弟均分李三用之产。



其二：李氏出嫁，当将所得钱、产，归于本宗。



其三：依律，出嫁女，当得其所当分家产之半为其妆奁。



其四：若李氏中道不幸，未曾出嫁而亡，则其所得訾产，依户绝官没！



(本章完)