顿时瞪大了眼睛，不可思议的看着范祖禹：“纯甫！”



“器之难道忘了吗？”范祖禹站起身来，悠悠的面相榆林巷的吕宅拱手：“当朝左相吕公，是吾之泰山啊！”



“正是因泰山在朝，吾才在回京后，屡次三番，坚拒朝廷的除授！”



“于是，两宫嘉之，诏拜提点万寿观公事！”



范祖禹是今年四月份，才从陕州的涑水回京的。



回京后，吏部就给他安排了新的差遣——左正言。



但他以泰山在朝坚辞之。



于是，吏部又给他安排了一个相对闲散的差遣——祠部员外郎，叫他去主管在京道观、寺庙。



他依旧坚辞之。



有司以闻，以其贤能，直接向两宫举荐，两宫嘉之，于是诏拜提点万寿观公事（宫祠官低品，可由带贴职之文臣或大使臣以上武臣、内侍充任）。



这算是给了他一个挂名吃俸禄，计算磨勘资序的地方。



范祖禹闭上眼睛，对刘安世道：“器之啊……”



“你我相知也有几近十年了！”



“器之理当知我家事！”



他虽从未在外宣扬过，自己是吕公著的女婿。



但是，同在资治通鉴书局中修书，平日迎来送往，各家姻亲关系，都应该门清。



何况，他范祖禹还是司马温公的衣钵传人！



所以……



范祖禹知道，刘安世要么是不在乎他范祖禹，以至于根本不关心他范祖禹的家庭情况和个人婚姻。



要么……要么就是此人，没有把他范祖禹当人！



而无论是那个解释。



范祖禹都知道，此人不可交往！



因为他就是个彻彻底底的小人！



刘安世听着，在短暂的慌乱过后，看向范祖禹，拱手道：“纯甫啊！”



“吾劾左相，乃是为了天下公议！”



“公议之下，别无亲疏！”



“便是左相在此，吾也能坦然相对！”



“左相也当能理解吾！”



范祖禹叹了口气：“那依器之之意，汴京新报刊文评论，也属公议！”



“器之为何如此急躁？”



“那不是公议！”刘安世涨红了脸，低沉着说道：“那所谓胡飞盘，文笔粗鄙，怕是连个贡生都不是！”



“只是读了几天书，识得几个字的黔首而已！”



“黔首，怎知天下大义？又如何能评论我辈？”



这倒确实是大宋士大夫们的共识。



布衣黔首，愚昧无知，既不曾学圣人经义，更不懂忠孝仁恕。



所以，士大夫们从不要求他们遵守礼教，更不要求他们有什么气节。



像汴京城里，就有大量的妇女，参与劳动。



各家各户的厨娘、婢女、洒扫的健妇都是花钱雇的他人之妻女。



士大夫们习以为常，并不觉得，这些妇女在外抛头露面，有伤风化。



但，士大夫自家的妻女，就是另外一个要求了。



家中女儿，八岁就不可与男子同席。



平日里，更会教她们读各种女德读物，以期出嫁后成为一个贤妻良母。



正是在这样的风气下，当年文彦博才能在朝堂上，当着先帝的面，坦然说出那句：陛下乃与士大夫共治天下，非与百姓共治天下！



而无论是当时在场的大臣（包括王安石），还是后来得知此事的其他士大夫，以及先帝本人，对此都没有异议。



因为这是共识！



只有士大夫才享有各种权力和义务