赵煦站起身来，走下御座，看向黎文盛：“黎爱卿啊……”



“若果如爱卿所言，那么，如今的交趾就是中国诗书礼乐，对抗那占城、真腊蛮夷凶虐之国的第一线了！”



黎文盛咽了咽口水，赶紧匍匐着扣头：“圣明无过陛下！”



“交趾虽小，却也愿为陛下，抵御蛮夷腥膻之盾，使中国无受其害！”



“善！”赵煦抚手赞道：“交趾能有此念，可称君子之国哉！”



占城也好，真腊也罢。



其实严格意义上，是属于大宋宗藩系统的。



占城、真腊两国，在历史上也多次朝贡大宋。



真庙时，大宋更曾引进占城的优良稻种占城稻，在南方地方进行推广。



占城稻的推广，使两浙路、两广、福建等地的水稻，从一年一收，变成一岁两收（占城稻属于早稻）。



可是，现在赵煦已经悄悄的将他们开除出大宋的宗藩体系了。



不仅仅坐视着高遵惠等人，截杀占城、真腊两国的使团。



还将大宋的甲械，直接卖给李太德，更通过稻米贸易，给李太德输血。



这就是让交趾人去当刀把子，给大宋干脏活累活。



这虽然有些虚伪。



甚至可以说是幼稚。



但没有办法！



谁叫大宋的士大夫们的道德水平实在太高了！



高的都不像中古丛林社会的人！



甚至超过了现代的一些拟人文明国家的道德水平！



一个封建王朝的统治集团，为了避免丘八们杀良冒功，竟想出了，把俘虏的妇孺的赏格，提高到和斩首相同的办法！



而这就是大宋的士大夫们做出来的事情。



所以，赵煦才会特意留下交趾。



也才会给与交州八州的土司们极高的地位。



没办法！



大宋朝想要岁月静好的话，就得有人去负重前行。



何况，赵煦其实不喜欢占城和真腊这两个国家。



因为，这两个国家，在赵煦眼中，都已经染上了瘟疫。



名曰婆罗门教的瘟疫。



尤其是占城，他们不仅仅完全信奉婆罗门教，在其国内更是完全复刻了婆罗门教的种姓制度。



真腊（吴哥王朝）则相对好一些。



因为他们现在貌似已经改宗了佛教，并开始了吴哥窟的兴建。



可，婆罗门教的影响，依旧深入这个王国的方方面面，并和佛教的信仰，糅杂到了一起。



种姓制度的生命力之强大，可不是说说而已。



现代的天竺，连基督教、伊斯兰教乃至锡克教都能被婆罗门教感染，演化出种姓！



真腊能免俗吗？



恐怕不能！



所以，赵煦走到丹壁前，对黎文盛说道：“朕闻：为众抱薪者，不可使之溺毙于风雪！”



“交趾抗蛮夷凶虐，乃大义也！”



“朕为天下主，不能视而不见！”



“这样吧！”



“爱卿回国后，告诉交趾上下，从明年起，交趾国贡米可按年改十万石为市价博买！”



“依旧以汴京米价为准！”



黎文盛听着，欣喜若狂。



交趾人，准确的说，应该是以李太德为首的军事贵族集团。



在赵煦的稻米贸易的诱导下，现在已经变成了一个对外扩张的畸形怪物。



今年，交趾人用尽手段，完成了对大宋朝的纳贡义务。<