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搞得这些人，不胜其烦。



特别是王子韶的子侄们，只能纷纷宣布，放弃今年科举，以免瓜田李下之嫌。



便是章衡、范百禄等人的族人、子侄，也都跟着宣布放弃本年科举。



没办法！



舆论声量太大了！



他们不放弃也不行！



不然，他们一旦在科举中考得功名，就会被人怀疑舞弊。



等于黄泥掉裤裆里，说都说不清。



其他被都堂任命为阅卷官的官员们的子弟、族人也都是瑟瑟发抖。



但，舆论一时半会，还没来得及理会他们。



在三位知贡举的大臣的子侄、族人，纷纷宣布放弃今年科举，取得了阶段性胜利的士人，乘胜追击。



开始把矛头对准当政宰执。



凡是和这些宰执有亲戚关系的士子，都被他们盯上了。



不过，和王子韶等人不同。



宰执们的底气很足，根本不惧舆论攻讦。



讲的就是一个他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。



这就让士子们很不服气了。



汴京新报、汴京义报的投稿量大增！



每天都有人刊文，质疑宰执们可能徇私舞弊，或者呼吁宰执子侄、族人们，为了自家长辈清誉着想，放弃今年科举。



但那些投稿的人，到底是人是鬼？



就没几个人说的清楚了。



而这是大宋科举游戏规则的一环。



过去，每届科举之前，类似的戏码，都是保留环节了。



今年不过是声势更大，舆论压力更高了一些而已。



毕竟，大宋科举，是一场典型的零和博弈。



从州郡发解试，一直到礼部贡试、殿试。



所有人都在八仙过海各显神通！



每个人都在想方设法的排除自己的竞争对手，干掉一个是一个。



道理很简单——无论是州郡的发解试，还是礼部贡试。



名额都是有限的。



一个张三被录取，就意味着大量的李四落榜。



在舆论的鸡飞狗跳和喧嚣声中。



二月壬辰（十五）。



赵煦终于收到了，章衡、王子韶、范百禄三人，拟定的今年科举礼部贡试的题目。



赵煦拿到后，看了一遍就摇了摇头。



自熙宁三年，赵煦的父皇接受吕公著的建议，改革科举流程，将礼部试改为以经义为主，殿试以策论为主——



简单的来说，礼部试，主要考较考生的基本功。



也就是对圣人的经义的理解和掌握程度（元丰后开始允许用王安石的字说和三经新义的思想，阐述、理解圣人经义。）



而殿试，则是考较考生对于国家、天下的问题的理解能力和想法。



这样做，固然是进步的。



但，问题随之暴露出来。



就像大胡子所说的——旧日科场，以诗赋取士，诗赋之题所出多涉天文地理、礼乐律历……今科场以文义取士，故学者常高谈阔论而无实学。



这也是诗赋派，要求回到过去的最大理由！



至于殿试的策论的问题嘛……



就是考生们，都开始疯狂拍皇帝马屁……



譬如熙宁三年的状元叶祖洽，就是典型的例子。



一句：祖宗多因循苟简之政，陛下即位，革而取之。



就让赵煦的父皇龙颜大悦，直接点了状元。

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