勒停、冲替以及遇赦不回等极端文字。



对士大夫来说，这几乎就是仅次于剥麻的酷刑！



相当于秋后问斩了。



那么，问题来了——这些人处罚的如此严厉。



他孔文仲，作为当初那场风波中官阶最高，名声最大的人呢？



是不是也和这些人一样，本来都该贬为偏远军州知县、知军，在告身上留下罪责文字记录。



甚至如同刘安世一般，编管居住？



为什么他没有？



士大夫们嘴上不说，但心里面肯定会问了——是不是，因为他孔文仲孔经父，是孔子后人，故此官家才法外开恩，留了体面？



实际上，他孔文仲孔经父才是一切罪恶的源头，问题的根源？



对孔文仲来说，命可以不要。



但名声万万不能有污点！



这就是他的心病来源！



本来，他还不至于寻死。



可是……



汴京传来消息——官家在罢黜他们这些人后，就开始改革科举。



不仅仅没有恢复他所期望的诗赋取士。



更不要说，废黜那些他所认为的‘怀疑士大夫’、‘没有将士大夫的德行纳入考虑’等科场旧弊。



反而在邪道上，越走越远。



先是，提高了明法科、明算科在科举中的地位。



还大力提倡，宗室外戚恩荫子弟报考明法、明算两科。



更是增加了宗室在这两科中的解额。



不止如此，朝廷对于士大夫们的信任，也再次下降了。



最近几天，汴京城传来了，科场改革将彻底消除士人怀挟之弊的声音。



据说是，有小人奏请天子，请赐士人考生服，并赐韵书、三经新义及字说等典册。



同时，士人在贡院的饮食、笔墨纸张，也都将由有司专门负责供给。



据说，官家还在静室对奏时，针对某位大臣提出希望德行取士的时候，亲口说出了：若以德行取士，何必科举？恢复魏晋察举之制才是！



甚至还说了‘举秀才，不知书，举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，寒门高门良将怯如鸡’这样的话。



当孔文仲听说了这些事情，他彻底死心。



一心求死！



因为，他如今面临的，不仅仅是道不行的问题。



名声也完全烂掉了。



有心之人，只要将他这两年在汴京的言行以及投稿在汴京义报上的文章，拿到一起一看就知道。



他孔文仲孔经父，就是那个一直在提倡德行取士、诗赋取士的人。



而在官家御口定调之下。



他孔文仲，将是一个开历史倒车，希望门阀世家重现的奸佞之臣。



他，万万承受不了这样的罪名。



也不敢承受。



只有一死！



也唯有一死！



老友看着孔文仲的神色，他已知道孔文仲为何如此？



他叹道：“经父兄，自古最简单的就是死！”



“死，则万事皆空！”



“可是，您难道就不为活着的人想一想吗？”



“当今主上，虽然宽仁……”



“但对于逆臣与罪臣，却从不宽纵！”



“李资深，迄今为官家所厌！”



“故驸马王诜，迄今葬在外地，连墓碑都不敢立！”



“故宰相吴正宪公（吴充）之子吴安持，至今还在太学中接受再教育，