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正文 89. 东京湾游轮行 与 上帝视角
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有马已经完全确定,【大老师】,是一个能和他共赴【所有人的胜利】之路的男人。



是一个品德高尚的隐士,是一个可以交付后背的,值得深交的朋友。



但是,组团攻略近卫千代,并不是一件容易的事。



恋爱咨询部的动作没有瞒过学生会,在御行院家,【大老师】明显地受到了近卫的针对。



【大老师】正因为自己,承受着他本不需要承受的恶意。



或许【大老师】察觉到了自己的想法,或许他正在试图牺牲他自己,阻止【有马吉彦】的自毁,代替【有马吉彦】将近卫千代关进笼子。



那【有马吉彦】就表现得更加迷恋近卫吧,让君子不再横刀夺爱。



那就更主动一些吧,让近卫的恶意尽管朝自己来。



如果说英和学院必须出现一个堂吉诃德式的骑士,那就让【有马吉彦】来扮演吧。



毕竟,【有马吉彦】的心底,还留有一种代行者的傲慢,他并不觉得自己会自毁,他也不想让浅间承担因他而起的风险。



某种意义上,胜利,和恋爱是一个东西。



拥有胜利或者爱能力的人,这些东西会自动找上来。



努力追求果,不如思考怎么获得因。



但胜利和爱情这些东西,在浅间眼里都是可笑的。



形名之事,皆难长久。



贝克特曾在《马龙之死》中用一句类似道家精要的话语来形容爱情——



【假如需要拥有什么东西来证明过去没拥有过,将来也不会再拥有,那就没什么能迫使人拿来炫耀了】。



人们以为两个人的爱情是永恒,但其实是短暂的,不值一提的东西。



浅间看向闭目养神的有马吉彦。



【所有人的胜利】吗?



简直和圣徒的宏愿有的一拼。



比起这个,浅间甚至认为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这种话更容易实现。



毕竟王阳明几乎全做到了。



如无一种全新的制度,让所有人得到尊严,有马说的这些自我感动的大话,只会让有良心的人遭受“弱者、失败者”的欺凌乃至毁灭。



但战书倒是有了一些效果。



虽然不知道学生会还会整出怎样的新标准。



但可以预见,7月的月测,学习小组这个制度肯定会完全普及,而考核标准,更倾向于班级整体的进步程度。



学生会失控,对于近卫而言,她能做什么来反击呢?



实力至上主义,和集体主义,或者平等主义的冲突会在后面的更多活动中表现出来。



离换届还有4个月,近卫到底能收揽多少追求【个人的胜利】之人的忠心呢?



黑丝兔女郎们言笑晏晏地上菜,浅间收回了心思,看向桌上的山珍海味。



美式与和式料理是今晚的主角。



鲜甜细腻的缅因州大龙虾和西芹脆片的经典组合,撒满羽衣甘蓝和红豌豆的炭烤宫崎和牛,盛在九宫格木盒里的鱼类寿司,配上不知名香料的哈德逊河鸭配鹅肝酱。



其次是万国风味的料理。



华夏黑猪里脊配黑松露,泰式生腌酸辣柠檬虾配鱼露,法式挪威龙虾牡蛎汤,澳洲柑橘芒果点缀的歌剧蛋糕,新西兰山羊奶夏威夷果巴伐露斯。



近卫没再让自己下厨房弄菜,真是可喜可贺。



宴会如果没有社交,那是极其无聊的。



但是为了社交强行展开社交,对于浅间而言,那更是一种钻心剜骨般的折磨。



英和的少爷小姐们,是满嘴谎言的东京人的提纯。



他们先天都会应付社交。



并且能够精明地从这份应

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