的【符号】。



说实话，拉康的欲望论浅间并不喜欢。



但是，按照他的理论，追逐欲望是直面自己匮乏的事，虽然欲望有着不被满足性，追逐欲望总能获得更新或更大的欲望，但坚持欲望并穿越欲望放大或变化的过程，人才能够在自己的行动中被自己救赎。



这理论里蕴含着勇气和坚持之类的鸡汤。



波奇像一个卫星一样，绕着茶几转圈，又抬头对着这边招了招手，脸上浮现出了不起的笑容。



仿佛在说，茶几边的四位女孩是她的学生一样。



浅间叹了一口气，不学习的人都是快乐的，满足在愚昧之中。



对了一下表，还有15分钟结束考试，休息一下吧。



晚餐大家吃的都很开心。



只做最低限度发言的浅间，尽量保持着【大他者】姿态，表述着对恋爱咨询部成员们的预期。



在不死川又问起“今天的梦想是什么？”的时候，浅间运用阅读拉康了解的东西，和少女们展开讨论了一个话题——关于欲望和愿望的不同。



弗洛伊德曾讲过这样一个例子——你在北极的中央饥寒交迫之时，你睡着了，梦见一张精致的四柱床和一碗鱼子酱。你的愿望是想要一个庇护所，并得到休息和食物，但梦境反映的是被阻挡在意识之外的欲望。



为什么梦里不是一张普通的床或者一个堡垒？为什么不是一碗更能提供热量的热汤？



拉康的回答，因为欲望是不同于愿望的。欲望完全等同于一种歪曲的加工过程，这个过程把对庇护和食物的愿望变成了特定的形象，也就是这些特定的细节。沉溺于欲望的人，会因为这些欲望反映的细节，容易丢失本来的愿望。



浅间说这个话题，无非是想强调——和浅间静水在一起，和浅间静水恋爱或者结婚，就是一种欲望。他希望少女们能够穿越这个欲望，看到自己真正的愿望。



实在不行，他想作为【大他者】，扭转她们的欲望。



毕竟黑格尔和拉康也说过【人的欲望是他人的欲望】，就好比是看到雷锋做好人好事，想成为雷锋；看到国家放开了某个行业的政策，就想投身该行业。【大他者】，能够构成别人的欲望。



不知不觉，在学习的过程里，自己又找到了通往影之实力者道路上的一块滑板。



本来吃完饭就应该和她们告别的，但是考生们又擅自决定，要等成绩出来后再回家。



于是浅间坐在书桌前，给四位少女批改起试卷来。



堂堂【大他者】，怎么到这里念个高中也要加班啊？



浅间有点痛恨原则底线不断失守的自己了。



这就是扮演【合群】的代价。



即便是领袖，也要尊重群众意见（被群众意见携裹）。



晚上8点钟的东京，麻布十番，芝公园旁的公寓里，少女们进行着茶话会。



一条真澄感觉自己没考好，估计70分都够呛。



出师不利的她，决定探一探其他女孩的口风。



“那个，大家喜欢怎样的男孩子呢？”



恋爱的话题，比天气更加万能。



“首先有实力但不爱出风头，其次，要像机器人一样精密和有趣。第三，必须是帅哥~”



“爱看书的，会做饭的，有行动力的，富有同情心的，能够治愈人心甚至拯救人的。”



麻衣酱！你抢台词了！



二见月海思考了一下，说道，



“能自律和自省的，愿意助人成长的，想要成为所有人拐杖的。”



我天，月酱太狡猾了，居然全都是浅间嘴里说的话！



和当初在御行院家吃晚餐不一样，两位少女相当于明牌了。



虽然不明牌她们也知道对方对浅间静水的心思。



“波奇姐呢？”