但是回到根本，现在大家拜得最多的财神爷，是来源于道教。
观音菩萨不用说大家也都知道，是来源于佛教的。
而且最主要的一点，大家在拜神的时候，目的性非常的强烈，并且非常随机。
颇有种有事钟无艳，无事夏迎春的感觉。
再反观各个少数民族，虽然他们也是有一定的目的，都是在祈求些什么。
但是他们有固定的日期，有很多自古流传下来的规矩。
比如彝族，崇拜图腾一般来说是老虎。
约占半数的彝族人民，自认是{虎的民族}。
他们在举行祭祖仪式时，用画有虎头的葫芦瓢来象征自己的祖先。
y省的彝族自治州双柏县的彝族村寨，有一年一度的{虎节}。
正月初八接虎祖，正月十五送虎祖。
虎节期间跳老虎笙，祭虎祖，祈福消灾，合族同乐。
在当今的彝族人民生活中，大量存在着崇虎的习俗。
彝族的建筑、服饰、民间工艺品中虎的图案随处可见，虎图腾崇拜的遗迹所在皆是。
同样虎图腾崇拜的还有傣族。
傣族是由y省高原的古哀牢人演化而来。
古哀牢人自有史记载以来就居住在y省高原西部地区，至少在三千多年前就已经形成很多个部落。
两千五百多年前这些部落已经组成庞大的部落联盟。
这个部落联盟在公元69年归附汉朝时已经发展成一个联盟国家，汉朝将其记作哀牢国。
y省高原西部地区森林茂密，非常有利于各种飞禽走兽生存。
这些飞禽走兽中、比较凶猛或高大的那类便成为古哀牢各部的图腾。
从哀牢故地遗留下来的一些古傣语地名便可窥探一二。
比如，今y省保山盆地古傣语称勐掌，译为象地或象国，说明此地哀牢人崇拜象，可能就是以象为图腾。
今y省巍山盆地古傣语称勐舍，译为虎地或虎国，说明此地哀牢人崇拜虎，可能就是以虎为图腾。
今缅国孟密盆地古傣语称勐密，译为熊地或熊国，说明此地哀牢人崇拜熊，可能就是以熊为图腾。m.xxbiqugge.com
古哀牢各部正在朝单一民族演化过程中，发生了哀牢归汉事件。
古哀牢各部自此历经东汉、蜀汉、西晋、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁等中国内地王朝488年的统治。
南朝陈代南朝梁后，中国内地王朝放弃云南高原，古哀牢各部才又走向独立。
公元738年以后，勐舍的哀牢人逐步称霸云南高原，形成以哀牢人为主的联盟国家勐舍龙。
勐舍龙这个词意译大虎国，汉译南诏国。
在勐舍龙统治y省高原期间，原哀牢各部才真正形成文化高度统一的民族——傣族。
这个民族的图腾才逐渐统一为虎，出土的南诏国文物中，也多有虎纹的物件。
也有人说了，汉族人也有图腾崇拜，那就是龙图腾。
不是都说我们是龙的传人吗？
但这里面有一个误区，龙的传人，指的是华国人，而不是只有汉人。
而且这里面的龙的传人，在皇权社会的时候，指的可是只有皇帝一个人的。
所以现在所说的龙的传人，很大概率是受了歌曲的影响。
要知道在建国之前，除了皇家之外，谁敢和龙这个物种沾上边，那都是诛九族的大罪。
有人说十二生肖里除了龙，其他的动物都是真实存在的。
所以大概率龙也是存在过的，只不过现在灭绝了或者是没有找到。
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